카페검색 본문
카페글 본문
-
천봉종왕기(天峰鍾王氣) 第 二 卷 第 五 章 2 2023.10.29해당카페글 미리보기
미끼로 내 던져졌다. 그렇기에 빈번한 기습을 당하는 줄 뻔히 알면서 강 행군을 지속시키는 게다. 분명히 후자다. 장주는 이들 집단 이 름이 혈단이라는 것, 그리고 혈함망이라는 존재를 알고 있지 않은가. 정대를 개입하게 해서는 안 된다. 그들이 개입...
-
아비달마장현종론_4.1. 유정세간과 기세간[2], 5취(趣)ㆍ7식주ㆍ9유정거ㆍ4식주 2023.10.29해당카페글 미리보기
분지의 사근을 싫어하여 근본지의 희근을 일으켜 현전시키니, 비유하자면 어떤 이가 온갖 음식에 대해 소박하고 기름진 것을 좋아하고 싫어하여 서로를 증익시키는 것과 같다.115) “유색의 유정으로서 신체가 동일하고[身一] 생각이 동일한[想一] 변정천...
-
아비달마장현종론_3.2. 22근의 제문분별(諸門分別) 2023.10.27해당카페글 미리보기
가지 근(의근ㆍ낙근ㆍ희근ㆍ사근과 信 등의 5근)은 두 가지와 통하니, 바로 앞에서 설한 3무루근에 포섭되는 의(意) 등의 아홉...라고 하였다. 그러나 이는 이치에 맞지 않으니, 세존께서는 다음과 같이 설하고 있기 때문이다. “내가 만약 이러한 신 등의...
-
아비달마장현종론_3. 변차별품(辯差別品)①. 3.1. 22근(根) 2023.10.27해당카페글 미리보기
이러한 내(內) 6처는 바로 유정의 근본이 된다. 그리고 이러한 소의가 서로 차별되는 것은 여ㆍ남의 두 근에 의한 것이다. 나아가 이러한 소의는 명근에 의해 일기(一期) 동안 지속한다. 또한 이러한 소의가 잡염(雜染)을 성취하게 되는 것은 5수근에...
-
홀로 가는 내 삶의 길 ( 26회 ) 2023.10.23해당카페글 미리보기
네!“ “내가 함께 가면 안 되는 것이니?” “어디까지 함께 할 생각인가요? 그런 생각을 하지 마세요. 그리고 이곳에 온다고 해도 아마 문을 열 수 없을 것입니다. 며칠 비우게 되니까 철저하게 잠그고 떠나야 하기 때문에 들어올 수 없을것이니까 그렇게...
-
영남대로 과거 길 2부(오늘 밤은 또 어디서 묵을 꼬) 2023.10.19해당카페글 미리보기
권길,사근도찰방 김종무,호장박결,의병장 김준신,김일 무명용사 1인의 위패를 모셨다. 상주 북천 전투에서 최고 책임자였던 순변사 이일장군께서는 부하들이야 죽든 말든 일찌감치 발가벗고 도망쳐서 순국이고 뭐고 없고 이제 해는 넘어가고 상주에서 문경...
-
잡아비담심론의 주석 2023.10.18해당카페글 미리보기
樂根)ㆍ사근(捨根). 16) 유각유관삼매ㆍ무각유관삼매ㆍ무각무관삼매(有覺有觀三昧ㆍ無覺有觀三昧ㆍ無覺無觀三昧) 17) 이른바 선ㆍ불선ㆍ무기. 18) 유학(ṡaikṣa)이란 배울 것이 더 남아 있는 상태로 아직 아라한과를 얻지 못한 사람을 가리킨다. 반면에...
-
잡아비담심론_8. 정품(定品)[1], 선정 2023.10.18해당카페글 미리보기
번뇌란 사근(四根)29)과 각(覺)ㆍ관(觀) 및 들숨과 날숨을 말하며 이러한 안팎의 어지러운 경계를 벗어나기 때문에 청정하다고 하는 것이다. 여기서 어지럽다고 하는 내용에 대해서는 택품(擇品)에서 자세하게 설명하게 될 것이다. 일심이란 대상에 대해서...
-
잡아비담심론_7. 지품(智品)[4], 무쟁삼매와 묘원지 2023.10.17해당카페글 미리보기
얻고 사근(捨根)과 상응할 수 있는 번뇌다. ‘부동에 의지한다’라고 한 것은 번뇌의 몸을 벗어남에 의지하여 얻은 것이기 때문이며, 또한 이것은 삼매의 힘이기 때문이다. 오직 흔들리지 아니하는 상태를 얻은 자68)만이 일으킬 수 있는 것으로 다른 것은...
-
佛敎관련 名言.名句-2 제2부-명문명구-18 2023.10.15해당카페글 미리보기
오늘 내가 걸어간 발자취가 마침내 뒷사람의 이정표가 될 것이다. 踏雪野中去 不須胡亂行 今日我行跡 遂作後人程 답설야중거 불수호란행 금일아행적 수작후인정 - 서산 128. 슬그머니 일어나 춤을 추니 하늘을 이불 삼고 땅을 자리 삼고 산을 베개 삼고 달...