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보학(譜學)에 대한 상식-7 2023.05.01해당카페글 미리보기
정하나 항렬은 아무나 마음대로 정하는 것이 아니다. 문중에서 족보를 편찬할 때 일정한 대수(代數)의 항렬자와 그 사용법을 미리 정해 놓아 후손들이 이에 따르도록 하는 것이 관례화되어 있다. 이를테면 아버지 대는 이름의 윗 자에 항렬자를 쓰면 아들...
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족보 본문 기록법 -16 2023.04.30해당카페글 미리보기
것이다. 수교법(數交法): 一·二·三·四·五·六·七·八···등 숫자를 포함시키는 것을 말한다. ☞ 안동권씨는 수교법을 사용함 항렬(行列)은 장손(長孫) 계통일수록 낮고 지손 계통일수록 높다. 이는 장손은 먼저 출생하여 먼저 자손을 보기 때문에...
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족보의 구성 체계 -17 2023.04.29해당카페글 미리보기
서로 항렬을 비교하여 할아버지뻘인지 숙질 관계인지, 형제뻘이 되는지 바로 알 수 있게 되는 것이다. 10) 득성 및 득관 세전록(得姓 및 得貫 世傳錄) 서문에 시조의 발상, 성과 본관을 얻게 된 유래가 상세히 나타나 있는 것이 보통이지만 별도로 득성...
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보학상식(譜學常識) 2023.04.27해당카페글 미리보기
있어 항렬을 따지는 예가 점점 줄어들고 있다. ①은 파(派)의 이름이다. 파(派)의 명칭(名稱)은 흔히 파조(派祖)의 관직명(官職名), 시호(諡號), 아호(雅號) 등을 따서 붙인다. 이 예시(例示)는 파조(派祖) 진형(震衡)이 「증 OO대부 OOOO(贈 OO大夫 OO左O...
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世와 代 공식적인 기준-17 2023.04.26해당카페글 미리보기
단순히 항렬의 순서를 쉽게 알기 위한 번호 같은 것이었습니다. 그러다가 현대에 들어와서 세(世)를 사용하고 있습니다. 한국...始祖를 제외한 後孫만 헤아리고 祖孫간의 관계이다. 진주강씨 합천 강병근 정론,,,世와 世孫은 다르며 代와 代孫은 다르고...
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慶州李公墓碣銘[李載文] 2023.04.22해당카페글 미리보기
부인은 안동 권씨(安東權氏)이니, 승정(丞正)의 따님이고, 규방의 범절을 갖추고 있었다.2남 1녀를 낳았으니, 아들은 종택(鍾澤)과 종협(鍾協)이고, 딸은 전병진(田丙鎭)에게 출가했다. 종택은 벽진(碧珍) 이태후(李泰厚)의 따님을 아내로 맞이하여 딸만...
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보학(譜學)상식(常識) -6 2023.04.21해당카페글 미리보기
있어 항렬을 따지는 예가 점점 줄어들고 있다. ① 은 파(派)의 이름이다. 파(派)의 명칭(名稱)은 흔히 파조(派祖)의 관직명(官職名), 시호(諡號), 아호(雅號) 등을 따서 붙인다. 이 예시(例示)는 파조(派祖) 진형(震衡)이 「증 00대부 0000(贈 00大夫 00左...
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족보(族譜),(槪念),(起源). 이야기-5 2023.04.18해당카페글 미리보기
의 『안동권씨 성화보(安東權氏 成化譜)』가 체계적인 족보 형태를 갖춘 최초의 족보이다. 이후 1565년(조선 명종20년)에는 『문화유씨 가정보(文化柳氏 嘉靖譜)』가 혈족 전부를 망라하여 간행되면서 이를 표본으로 하여 명문세족에서 앞을 다투어 족보를...
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족보와 관련된 상식 2023.04.17해당카페글 미리보기
尊卑) ·항렬(行列) ·적서(嫡庶)의 구별을 명백히 하고 있다. 본래 족보는 중국에서 비롯된 것으로, 후한(後漢) 이후 중앙 또는 지방에 대대로 고관을 배출하는 우족(右族) ·관족(冠族)이 성립됨에 따라 문벌과 가풍을 존중하는 사상이 높아져 육조(六朝...
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족보 보는 법 및 관련 자료-16 2023.04.17해당카페글 미리보기
것이다. 수교법(數交法): 一·二·三·四·五·六·七·八···등 숫자를 포함시키는 것을 말한다. ☞ 안동권씨는 수교법을 사용함 항렬(行列)은 장손(長孫) 계통일수록 낮고 지손 계통일수록 높다. 이는 장손은 먼저 출생하여 먼저 자손을 보기 때문에...