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예송 (禮訟) - 2024.06.02해당카페글 미리보기
예송의 전개과정에서 저류를 형성하고 있었음을 의미한다. 서인은 김장생(金長生)으로부터 이어지는 예학적 전통 속에서 주자학을 절대 신봉하는 반면, 근기남인은 원시유학인 육경(六經)을 중시하면서 고학(古學)으로 회귀하고자 하는 경향성을 가졌으며...
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맹자(孟子/BC 372?~BC 289?)-제자백가-1 2024.06.01해당카페글 미리보기
저술도 하였다고 한다. 《맹자》 7편은 맹자의 말을 모은 후세의 편찬물이지만, 내용은 맹자의 사상을 그대로 담은 것이다. 주자학(朱子學) 이후로 《맹자》는 《논어》 《대학》 《중용》과 더불어 ‘사서(四書)’의 하나로서 유교의 주요한 경전이...
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고려의 불교 2024.06.01해당카페글 미리보기
결국 불교가 스스로 자기모순을 치유할 수 있는 자정능력(自淨能力)을 잃어버렸을 때인 고려 말에는 불교의 역할이 성리학(주자학)으로 대체된 것이다. 신라 말에 진골귀족을 비롯한 지배층은 역사발전의 방향을 몰각하고 대단히 사치화되었다. 이러한 점...
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'지혜'에 관한 발제와 토론 2024.05.31해당카페글 미리보기
지식의 질서를 건설하려는 것과 동전의 앞면과 뒷면이라는 짝을 이루는 것으로 보인다(신라나 고려의 '불교', 조선의 '주자학',...). 다른 사회경제적인 이유가 있겠지만, 공산주의와 반공주의라는 남북의 대립도 단순한 겉보기 측면에서는 그러한 양상을...
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(5.23) 11주차 양명학 2024.05.30해당카페글 미리보기
양명학 - 주자학 비판으로 유학의 실천성을 회복하고자 하는 학문 1) 심즉리론 마음이 곧 리, 마음이 곧 성이라 하여 마음과 리와 성을 한 가지로 봄 심즉리의 마음은 본리적 마음인 도심을 지칭, 현실적 인심과 같이 왜곡되거나 은폐된 그러한 비본질적인...
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《이이화의 한국사 바로보기》21 2024.05.28해당카페글 미리보기
하는 것은 아무 쓸모가 없고 실천이 따라야 한다”고 주장했다. 이 이론은 특히 조선 후기에 통치철학으로 굳어진 관념론적 주자학에 반대되는 개념이었다. 그리하여 ‘전습록’(傳習錄) 등의 관련 서적이 금서로 지목되었다. 또 주자학에 맞서 반대되는...
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◆ 죽도의 한, 정여립-당파당쟁-12 2024.05.28해당카페글 미리보기
때려치우고 낙향해버립니다 . 천하는 공공한 물건이지 어디 정한 주인이 있는가, 어허 위태위태한지고 이 말은 곧 존왕주의 주자학을 마구 거역함이 아닌가 될 말인가. 어디 그뿐인가 인민에 해되는 임금은 살함도 가하고 인의 부족한 사대부 거함도...
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조선의 '江華와 三田渡' 는 江蘇省의 '江都(江華)' 에 있었다.... 2024.05.28해당카페글 미리보기
박지원(1737~1805)은 '열하일기' 를,박제가(1750~1805) 는 '북학의' 를 저술했다.이 저술들의 主내용들은 모두 교조적인 주자학(동양학)의 고정 관념에서 벗어나 좀더 나은 학문과 실생활의 발전을 위해 다양한 학문과 사상,문물을 접하자는 내용들이다. 7...
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【김복한 金福漢 (1886 ~ 1924)】 "1895년 을미사변과 단발령 공포 직후 홍주의병,” 2024.05.28해당카페글 미리보기
석방되었다. 김복한 의병장 통문(1895) [판형2] 출옥 후에는 후학 양성에 힘쓰는 한편, 향음례를 실시하고 향약을 베풀면서 주자학 보급에 주력하였다. 5월에는 성균관장을 제수받았으나 부임하지 않고 상소를 통하여 ‘전장문물’을 바로잡고 일제의 침략...