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≪대승기신론≫의 개관(槪觀)과 중심사상 2024.05.01해당카페글 미리보기
본래 뜻, 즉 일체중생을 모든 번뇌와 업장에서 해탈하여 열반의 안락을 얻도록 하기 위한 대승입니다. 三者爲令善根成熟衆生 於摩訶衍法堪任不退信故. 삼자위령선근성숙중생 어마하연법감임불퇴신고. 四者爲令善根微少衆生 修習信心故. 사자위령선근미소...
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조주록_29. 청주의 베옷은 일곱 근이다 2024.04.29해당카페글 미리보기
훌륭한 평상심이다.” 한 스님이 물었다. “무엇이 제가 보임(保任)할 물건입니까?” “미래제(未來際)가 다하여도 가려내지 못한다.” 한 스님이 물었다. “어떤 이가 수행을 많이 한 사람입니까?” “절 안의 강유(綱維:대중의 기강을 통솔하는 직책...
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밥값을 하는 공부 2024.04.29해당카페글 미리보기
스님은 평상심시도(平常心是道)라 하여 사람들이 평상의 마음 생활이 그대로 도의 삶이라는 주장을 외치며 지금까지의 상류층 중심의 선을 서민층 중심의 생활선(生活禪)으로 구체화하였다. 그 후 마조 스님의 제자인 백장 회해(百丈 懷海 749-814) 스님...
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반야심경 2024.04.28해당카페글 미리보기
못한다는 뜻으로 사용되거나 진리에 대한 무지로 통용되고 있다. 인간 생사의 근원을 밝히는 12연기(緣起)의 첫머리에 나오는 무명은 ‘나’가 날 때부터 가지고 있는 것이요 ‘나’를 범부이게끔 하는 근원이며, 모든 번뇌의 근본이요 일체 악업(惡業)의...
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―고성만 시집 『파씨 있어요?』 해설(抄) / 차창룡 2024.04.27해당카페글 미리보기
없이 낳은 딸의 얼굴에 매화 꽃잎이 번졌다”라는 문장은 무슨 뜻일까? 매화처럼 하얗고 화사했다고 말하는 것 같기도 하고, 뭔...남전 선사는 당신의 스승인 마조 선사의 언어로 대답한다. “평상심(平常心)이 도니라!” 나는 고성만 시인의 새 시집을...
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임제종의 開祖, 임제의현스님① 2024.04.27해당카페글 미리보기
조사의 뜻은 아닌 것이다.” 스님에 의하면 불성(佛性)은 바로 지금 여기에서 살아 움직이고 지각하고 인식하는 우리 사람 안에 있다. 그렇기 때문에 임제선은 지금 바로 눈앞에서 법문을 듣고 있는 듣고 말할 줄 아는 바로 그 사람을 대상으로 한다. 다시...
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군자(君子)의 술(酒) 따르는 법도(法道) 2024.04.27해당카페글 미리보기
취해 평상심(平常心)을 잃는 자는 신용(信用)이 없는 자이며, 우는 자는 인(仁)이 없는 자이며, 화(火)내는 자는 의(義)롭지 않는 자이며, 소란(騷亂)한 자는 예의(禮義)가 없는 자이며, 따지는 자는 지혜(智慧)가 없는 자이다. 그런 까닭에 속인(俗人)이...
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청화대선사 19980425 변산실상사 복원 대법회 2024.04.26해당카페글 미리보기
예수님의 뜻이 아닙니다. 그러면 그때는 불교하고 십만팔리로 거리가 멉니다. 그러나 그렇지 않고서, 정말로 하느님은 이것은 언제 어디나가 본래 불생불멸不生不滅이요, 불구부정不垢不淨이오. 또는 어디에나 충만해 있는 우주생명이다.이렇게 하느님을...
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조주 (趙州) 선사-선승고승-9 2024.04.25해당카페글 미리보기
보면 평상심이 삶 자체를 환하게 비추고 있었음에 틀림없다. 스님은 스승의 열반 이후에 60세가 넘은 노구(老軀)를 이끌고 20년간이나 초근목피로 연명하며 중국 천하를 만행했다. “열 살 먹은 아이라도 나보다 나은 이에게는 내가 배울 것이요. 100...
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조주 (趙州) 선사-선승고승-9 2024.04.25해당카페글 미리보기
보면 평상심이 삶 자체를 환하게 비추고 있었음에 틀림없다. 스님은 스승의 열반 이후에 60세가 넘은 노구(老軀)를 이끌고 20년간이나 초근목피로 연명하며 중국 천하를 만행했다. “열 살 먹은 아이라도 나보다 나은 이에게는 내가 배울 것이요. 100...