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연기법 2024.07.01해당카페글 미리보기
구별되어지는 것이다. 이러한 상호상관성의 관계는 십이지 연기에서 ‘식과 명색’의 관계에서 뚜렷이 나타난다. 둘째, 차(此)와 피(彼)는 상호의존의 관계는 아니고 차는 조건을 부여하는 입장이고, 피는 조건 지워지는 입장이다. 이 조건 부여의 관계는...
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憲問三十, 三一 2024.07.01해당카페글 미리보기
사는 현명하구나! 나는 그럴 겨를이 없는데. 暇(가)겨를 ※方, 比也. 乎哉, 疑辭. 比方人物而較其短長, 雖亦窮理之事. 然專務爲此, 則心馳於外, 而所以自治者疎矣. 故褒之而疑其辭, 復自貶以深抑之(방은 비교하는 것이다. 호재는 의심하는 말이다. 사람을...
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原理原本 2巻 (208ページ) 2024.07.01해당카페글 미리보기
言葉だった。 それでは洗礼ヨハネの弟子が来て聞く時に見た通りに話しなさい。 私が誰だとは言わないけど、あなたたちは自ら自 此 世代를 무엇으로 비유할꼬! 譬喩컨데 兒孩가 場市에 座 同類를 불러 曰 我等가 爾等을 向하여 龠을 吹어도 爾等이 舞지...
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석전산인 명리미언의 원문과 역문 2024.07.01해당카페글 미리보기
而甲木作用神 是庫生用 雖刑沖何害 又或辛金作喜神 而壬水干頭作忌神 是喜生忌 癸作忌神 而甲干又作忌神 是忌生忌 遇刑沖更壞 餘仿此) 3. 오양五陽과 오음五陰 일간의 시묘時墓 [원문] 형충하면 반드시 발복한다는 것은 대체로 시지의 사고四庫를 말한 것...
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주역대전 : 繫辭下傳:제12장(第十二章)_1-3/7절 2024.07.01해당카페글 미리보기
易者使傾. 其道甚大, 百物不廢, 懼以終始, 其要无咎, 此謂易之道也, 看他此語, 但是恐懼危險, 便不敢輕進之意. 乾之道便是如此. 卦中皆然, 所以多說見險而能止, 如需卦之類可見. 易之道, 正是要人知進退存亡之道. 若是冒險前進, 必陷於險, 是知進而不知退...
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[석공관 보리방편문 천일미타기도] 2024.07.01해당카페글 미리보기
이 무한광대無廣大無邊한 허공적虛空的 심계心界를 관觀하면서 청정법신淸淨法身인달하여 비로자나불毘盧遮那佛을 염念하고 차此 허공적虛空的 심계心界에 초일월超日月의 금색광명金色光明을 대帶한 무구無垢의 정수淨水가 충만充滿한 해상적海象的 성해...
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<한역 속담>명뮨명규-67 2024.06.30해당카페글 미리보기
의미>아무리 고통스럽거나 욕된 삶이라 하더라도 죽는 것보다는 낫다 <한자>雖(비록 수), 臥(엎드릴 와), 馬(말 마), 糞(똥 분), 此(이 차), 生(날 생), 可(옳을 가), 願(원할 원), ◇ 未有窪溝(미유와구)라도 而産神蛟(이산신교)라 <출전>耳談續纂...
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[석공관 보리방편문 천일미타기도] 2024.06.30해당카페글 미리보기
이 무한광대無廣大無邊한 허공적虛空的 심계心界를 관觀하면서 청정법신淸淨法身인달하여 비로자나불毘盧遮那佛을 염念하고 차此 허공적虛空的 심계心界에 초일월超日月의 금색광명金色光明을 대帶한 무구無垢의 정수淨水가 충만充滿한 해상적海象的 성해...
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牛渚書院春秋享祝文改撰事實記 山仰祠 孫從臣 從臣䟽 2024.06.29해당카페글 미리보기
所判。句踐臣妾會稽。終致沼吳之績。他日自强。唯在於予。今日之事。但當於文字。務中其意。毋致事機轉激。臣祖亦自念主辱至此。不暇顧惜一身。隱忍承命。此乃臣祖丁丑撰文事狀也。及臣祖進提銓衡。每以引拔巖穴爲務。時烈以前參奉。方有學行名。故首加尉...
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주역대전 : 繫辭下傳:제9장(第九章)_1-6/6절 2024.06.29해당카페글 미리보기
어렵고 그 위는 알기 쉬우니 根本근본과 끝이다. 처음 말은 헤아리고, 끝마쳐 마침을 이룬다. 中國大全 p.486 【本義】 ===== 此, 言初上二爻. 이것은 初爻초효와 上爻상효 두 爻효를 말한 것이다. p.486 【小註】 ===== 節齋蔡氏曰, 初爻者, 卦之本, 本則...