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인생(人生)의 아름다운 완성(完成) 2024.06.27해당카페글 미리보기
하는 것인가요? 평소에 마음을 밝고 조촐하고 바르게 길들여, 육식(六識 : 眼 耳 鼻 舌 身 意)이 육진(六塵 : 色 聲 香 味 觸 法) 가운데 출입하되 물들고 섞이지 않을 정도에 이르면 모든 죽음의 준비를 끝내고, 생전 자신천도(自身薦度)까지 마쳐 비로소...
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대념처경 2024.06.27해당카페글 미리보기
香)을 알아차리고, 맛보는 나(舌)를 알아차리고, 맛들(味)을 알아차리고, 만지는 나(身)를 알아차리고, 만져지는 촉감들(觸)을 알아차리고, 의식하는 나(意)를 알아차리고, 의식되는 법들(法)을 알아차리고, 그 둘을 의지하여 결박(結縛)이 발생하는 것을...
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[불교입문 7] 지혜와 자비의 가르침 / 정병조 *고통(비극)의 원인-탐욕, 성냄, 무지 2024.06.27해당카페글 미리보기
육입은 육근과 같은 것으로 여섯 감각기관의 총칭이다. 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음 등으로 외부 사물을 인식한다. 이 육입은 촉(觸)을 일으킨다. 촉은 주관과 객관의 만남이다. 촉이 있으면 수(受)가 있게 된다. 수란 감각작용을 느끼게 되는 것이다. 느낌...
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수련체험을 가사(歌辭)로 표현하다. 2024.06.26해당카페글 미리보기
수곡정기(水穀精氣)’는 음식물 섭취를 통해 얻는 정기(精氣)이다. 8. 감식촉에 빠져들어, 실지남을 하였구나! ‘감식촉(感息觸)’에서 감(感)은 기쁨, 두려움, 슬픔, 성냄, 탐냄, 싫어함이고, 식(息)은 맑음, 흐림, 차가움, 더움, 마름, 젖음이고, 촉(觸...
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수련체험을 가사(歌辭)로 표현하다. 2024.06.26해당카페글 미리보기
수곡정기(水穀精氣)’는 음식물 섭취를 통해 얻는 정기(精氣)이다. 8. 감식촉에 빠져들어, 실지남을 하였구나! ‘감식촉(感息觸)’에서 감(感)은 기쁨, 두려움, 슬픔, 성냄, 탐냄, 싫어함이고, 식(息)은 맑음, 흐림, 차가움, 더움, 마름, 젖음이고, 촉(觸...
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인생(人生)의 아름다운 완성(完成) 2024.06.26해당카페글 미리보기
하는 것인가요? 평소에 마음을 밝고 조촐하고 바르게 길들여, 육식(六識 : 眼 耳 鼻 舌 身 意)이 육진(六塵 : 色 聲 香 味 觸 法) 가운데 출입하되 물들고 섞이지 않을 정도에 이르면 모든 죽음의 준비를 끝내고, 생전 자신천도(自身薦度)까지 마쳐 비로소...
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老死憂悲苦惱 2024.06.26해당카페글 미리보기
행을 인연하여 식(識)이 있으며, 식을 인연하여 명색(名色)이 있고, 명색을 인연하여 육입(六入)이 있고, 육입을 인연하여 촉(觸)이 있고, 촉을 인연하여 수(受)가 있고, 수를 인연하여 애(愛)가 있고, 애를 인연하여 취(取)가 있고, 취를 인연하여 유(有...
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[해주 스님의 법성게 강설] 17. ‘법성게’ 제5구: “진성심심극미묘(眞性甚深極微妙)” 2024.06.25해당카페글 미리보기
유정의 증입문(證入門)으로 삼고 있다. 십이지(十二支)는 ①무명(無明) ②행(行) ③식(識) ④명색(名色) ⑤육입(六入) ⑥촉(觸) ⑦수(受) ⑧애(愛) ⑨취(取) ⑩유(有) ⑪생(生) 노사(老死)의 12가지이다. 무명이란 근본진리[第一義]를 여실히 알지 못함을...
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유마경 강설 上 二. 方便品 6. 무상의 비유 - ⑨ 2024.06.24해당카페글 미리보기
몸과 마음이 된 것입니다. 十八界란 눈ㆍ귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ의식의 여섯 가지 감각 기관을 6根이라 하고, 色ㆍ聲ㆍ香ㆍ味ㆍ觸ㆍ法의 여섯 가지 대상을 6塵, 또 6境, 즉 6근의 상대경계라 하고, 그 6근과 6경이 서로 사귀어 생기는 시각ㆍ청각ㆍ후각ㆍ 미각...
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불설아유월치차경_10. 연각품(緣覺品) 2024.06.23해당카페글 미리보기
행(行)과 비행(非行), 식(識)과 식이 아닌 것, 색(色)과 색이 아닌 것, 여섯 가지 경계[六入]와 경계가 없는 것, 모든 습(習:觸)과 습이 아닌 것, 아프고 가려운 느낌[痛痒:受]과 아프고 가려운 느낌이 아닌 것, 은애(恩愛)와 은애가 아닌 것, 수(受:取...