카페검색 본문
카페글 본문
-
[글로벌이코노믹] 홍익재단, 한국 고대사 왜곡 비판 콘퍼런스 2019.10.18해당카페글 미리보기
13:30-16:30] 식민사학과 한국고대사 왜곡 사회: 박대재(고려대) 제3발표[13:30-14:30] 식민주의적 고조선사 인식의 비판과 과제...발표[15:30-16:30] 식민지 고고학 해체: 일제강점기 신라 고분 조사의 민낯 - 김대환(국립박물관) 토론: 김규운(강원대...
-
홍익재단, 식민주의 역사학 비판과 전망 2019년 제 3차 Conference (2019년 6월 22일 서울교육대학) 2019.10.17해당카페글 미리보기
13:30-16:30] 식민사학과 한국고대사 왜곡 사회: 박대재(고려대) 제3발표[13:30-14:30] 식민주의적 고조선사 인식의 비판과 과제...발표[15:30-16:30] 식민지 고고학 해체: 일제강점기 신라 고분 조사의 민낯 - 김대환(국립박물관) 토론: 김규운(강원대...
-
홍익재단, 제3차 주제: 일본의 천황제 국가 확립과 고대사 왜곡의 식민사학 2019.10.16해당카페글 미리보기
식민사학과 한국고대사 왜곡 제3발표 식민주의적 고조선사 인식의 비판과 과제 ▶조법종(우석대) 토론: 박준형(해군사관학교) 고구려 고분벽화의 단군신화 관련 소재들은 단군인식을 고구려시기까지 소급할 수 있는 근거로 고려시대와 한반도 서북지역...
-
왕족 삼대: 영조, 사도세자, 정조 2019.10.07해당카페글 미리보기
만들어 탯줄을 보관한다. 이 때 태지석에 태주(탯줄 주인)의 생년월일시가 적혀져 있는 경우가 많다. 여러 자료가 있는데, 강원대학교 사학과 홍성익 교수는 2014년에 산재해 있는 자료를 통합해서 논문을 내었고 (조선시대 태실의 역사고고학적 연구...
-
간단사와 몽골국립박물관 2019.10.07해당카페글 미리보기
생생한 증언과 고대 기록들을 믿고 이야기해야 한다고 강조한다. "고려와 조선은 순록 유목민의 나라"라고 주채혁 강원대학교 사학과 교수는 힘주어 강조한다. 통상 말하는 기마 유목이 아니라 "騎馬羊 유목"이라고 고쳐야 한다고 주장한다. 몽골국립...
-
(펌)박씨족이 농업을 권장한 까닭...유목민족인 오환족은 농사도 지었다!? 2019.10.03해당카페글 미리보기
牧農. 목축과 농업 - 옮긴이)복합국가(반농반목半農半牧국가 - 옮긴이)로서의 유목제국만이 역사상에 실재했다(주채혁 강원대학교 사학과 교수. 이하 존칭 생략).” 다시말해서 유목민이 세운 나라라 할지라도 그 안에는 농사를 지으며 식량생산을 맡은...
-
사랑해도 혼나지 않는 꿈이었다 2019.10.02해당카페글 미리보기
태어났고, 강원대학교 국어교육학과를 졸업했다. 1996년 『창작과비평』 겨울호에 「대관령 옛길」 등 10편의 시를 발표하면서 등단했다. 2000년 첫 시집 『내 혀가 입 속에 갇혀 있길 거부한다면』을 펴내었으며, 2002년 첫 산문집 『물 밑에 달이 열릴...
-
몽골초원의 고구려 석인상(石人像) 2019.09.27해당카페글 미리보기
확인해 가면서... (이하 생략)" - 1996년 한.몽골 교류협회가 펴낸 『한. 몽골 교류 천년』 에 실린 주채혁(周采赫) 강원대 사학과 교수(한국 몽골학회 초대회장 역임)의 글 「몽골과 한국의 기원 - '몽'고올리와 '맥'고올리」 저는 예전에는 '고올리...
-
한국과 몽골 그 공통점 바이칼에서 2019.09.06해당카페글 미리보기
바이칼문화의 연구, 그 문제와 시각 - 주채혁 교수(강원대 사학과) 1.머리말 오늘 이 뜻깊은 바이칼문화연구소 창립모임에 참여하여 여러 선생님을 뵙고 말씀을 나눌 수 있게 된 것을 매우 기쁘게 생각합니다. 1) 다만 한가지 미리 양해의 말씀을 드려야...
-
삼국유사 깊이 읽기 (주류성) 7 2019.08.08해당카페글 미리보기
치아가 나와서 해석이 분분하다. 그러니 <무왕>조 연구는 여전히 현재진행형이 ■ 지은이 신종원(辛鍾遠) 고려대학교 사학과 졸업 (문학박사) 강원대학교 교수 역임 한국학중앙연구원 명예교수 저서 『신라초기 불교사 연구』, 『한국 대왕신앙의 역사와...