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<능가경(楞伽經)과 능엄경(楞嚴經)> 2024.03.14해당카페글 미리보기
심오한 경지는 도달하기 어려움을 상징적으로 말해 놓은 것이다. <능가경>은 <반야경>, <법화경>, <화엄경>, <열반경>, <승만경>, <해심밀경> 등 여러 경전의 사상을 종합적으로 풍부하게 받아들여 독자적인 경지를 이루고 있는 경전이다. 따라서 일관된...
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승만경(勝鬘經) 정종분(正宗分) 8-1 2024.03.13해당카페글 미리보기
승만경(勝鬘經) 정종분(正宗分) 8-1 ◎ 歸依第一義者是歸依如來 - 제일의에 귀의하는 것이 여래에의 귀의 世尊(세존) 如來無有限齊時住(여래무유한제시주) 세존이시여, 여래는 한량없는 시간 동안 머무시며, 如來應等正覺後際等住(여래응등정각후제등주...
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16) 석보지(釋保誌) 2024.03.12해당카페글 미리보기
있습니다. 만약 제가 상계하지 않으면, 백관(百官)이 아마도 매질과 곤장을 맞을 것입니다. 원컨대 화광전(華光殿)에서 『승만경』을 강의하여, 비를 청하게 하소서.” 주상은 곧 사문 법운(法雲)을 시켜 『승만경』을 강의하게 하였다. 강의가 끝나자, 밤...
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수원 광교산 봉녕사 주련 2024.03.10해당카페글 미리보기
을 설한 화엄시華嚴時, 이를 설한 후 12년간 녹야원에서 아함경阿含經등을 설한 녹원시鹿苑時, 아함 후 8년간 유마경維摩經, 승만경勝鬘經)등 대승경전을 설한 방등시方等時, 방등경方等經 후 22년간 반야경般若經을 설한 반야시般若時, 반야 후 8...
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승만경(勝鬘經) 정종분(正宗分) 8 2024.03.10해당카페글 미리보기
승만경(勝鬘經) 정종분(正宗分) 8 ◎ 如來有二種不受後有智 - 여래의 윤회하지 않는 두 가지 지혜 世尊(세존) 不受後有智有二種(불수후유지유이종) 세존이시여, 不受後有=‘미래의 윤회하는 삶을 받지 않는(뒤의 몸을 받지 아니하는)’ 지혜에 두 가지가...
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24) 석보량(釋寶亮) 2024.03.07해당카페글 미리보기
많은 경전의 강설을 계속하니, 서울보다 더 성대하였다. 『대열반경』을 모두 여든네 차례, 『성실론』을 열네 차례, 『승만경(勝鬘徑)』을 마흔두 차례, 『유마경』을 스무 차례, 그 밖에 『대품경』ㆍ『소품경』을 열 차례, 『법화경』ㆍ『십지론...
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작법의 어원 2024.03.06해당카페글 미리보기
대한 가변성과 욕망의 절제 등에 대해서 설하였음. 3) 방등시(方等時) 아함시 이후, 팔년간 유마경, 금광명경, 능가경, 승만경, 무량수경등 방등부의 여러 경을 설한 시기. 연기의 법칙과 주관에 대한 부정을 언급. 4) 반야시 방등시 이후 ,이십일년 동안...
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연각승 2024.03.06해당카페글 미리보기
할 것이다.금강대 불교문화연구소, 《불성·여래장사상의 형성 수용과 변용》 [73] 될뽀빠는 《보성론》 등 《미륵오론》과 《승만경》등 여래장 계열 경전 외에도 나가르주나의 《중론》, 《찬법계송》을 자신들의 논거로 삼았다. 그들은 《찬법계송》의...
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승만경(勝鬘經) 정종분(正宗分) 7-2 2024.03.06해당카페글 미리보기
승만경(勝鬘經) 정종분(正宗分) 7-2 ◎ 如來菩提智所應斷 - 여래의 지혜라야 끊을 수 있는 무명주지 世尊(세존) 於此起煩惱(어차기번뇌) 剎那心剎那相應(찰나심찰나상응) 세존이시여, 이것으로 일으킨 번뇌는(현재적 번뇌)는 찰나의 마음이 찰나에 상응...
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이고득락 2024.03.05해당카페글 미리보기
될 때 탐욕 등이 소멸한다고 한다. 이에 반해 대승불교의 『대반열반경(大般涅槃經)』, 『여래장경(如來藏經)』 그리고 『승만경(勝鬘經)』 등은 이전 불교에서 비판했던 상락아정(常樂我淨)을 불성과 여래장에 적용시켜 설명한다. 예컨대 『승만경』에서...