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불이송(不二頌) 2024.05.06해당카페글 미리보기
석시미일미만)- 옛날 어리석을 적에는 아직 늦지 않다고 여겼는데, 今日始覺非早(금일시각비조)- 오늘 비로소 깨달으니 일찍지가 않구나. 2. 持犯不二(지범불이)- 지키고 어김이 둘이 아니다 丈夫運用無碍(장부운용무애)-대장부는 움직이고 씀에 막힘이...
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1박 2일 동안의 천국 / 박선애 2024.05.05해당카페글 미리보기
2. 옛날 선비처럼, 다시 오늘의 학생으로 책 읽기 식영정은 한호 임연 선생이 1630년에 무안에 입향하여 학문을 연구하고 토론하려고 지어 많은 시인묵객이 찾아와 교류하던 곳이라고 한다. 400여 년 후를 살고 있는 우리 아이들도 김성호의 《생명 감수성...
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[시창작론 25강] 이미지가 시 속에서 하는 일 2 / 김영천 (시인) 2024.05.05해당카페글 미리보기
오빠와 화로》 《우산 받은 요코하마[橫濱]의 부두》 《네거리의 순이》와 같은 단편 서사시 계열의 시를 발표, 경향시가 지향할 수 있는 하나의 가능성을 제시했다. 또한, 카프를 중심으로 하는 그의 비평은, 조직론에서부터 창작방법론에 이르기까지...
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강남예 언님 증언. 1990/02/18, 전남완도군 군외면 교인리 /강남예 2024.05.05해당카페글 미리보기
드럼통과 화로 등을 줄 테니 장소를 고르라 했다. 그것은 못한다고 하여 천막(갑빠) 치고 상자 놓고 과일 등을 파니 아이들이 상점에 안가고 와서 사가니 상점 주인들이 성화를 내서 못하고 교인 중 교수 댁 암 병자 손보아 달래서 반년 동안 수종들고...
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서해랑길 84코스 제2부 : 공세리성당의 아름다움과 순교자의 상흔 2024.05.04해당카페글 미리보기
하며 옛날 질그릇을 구웠던 곳이다. 동쪽으로 아산시 음봉면 삼거리에 이충무공 묘가 있고, 서쪽으로는 아산의 옛 고을 터가 있다. [출처] 한국학중앙연구원 - 향토문화전자대전 남쪽 조망 인주면 모원리 안논들 뒤쪽은 영인면 월선리 지역, 왼쪽 뒤에...
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집회 50,1 -29 2024.05.03해당카페글 미리보기
제단의 화로 곁에 서서 사제들의 손에서 제물의 몫을 받을 때 그를 둘러싼 형제들은 레바논의 푸른 향백나무처럼 화관을 이루고 야자나무 등치처럼 그를 둘러쌌다. 13 아론의 모든 자손들이 영광에 싸여 주님께 드릴 화제물을 손에 들고 이스라엘의 온...
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서양 사학자가 본 한일관계 "한국은 부모, 일본은 부모 버린 불효자식" 2024.05.02해당카페글 미리보기
히바치(화로) 위에 끓여낸, 한입거리도 안 되게 적은 세 숟갈의 생선요리를 먹었다. 그것은 매우 아름답고 눈으로 즐기기 딱 좋았지만 허기를 달래기엔 너무도 적은 양이었다. 그들은 그것은 ‘대단한 후류’라고 설명했다. 다음해인 1976년 여름에 접한...
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방랑 시인 김삿갓 (73) 2024.05.02해당카페글 미리보기
나의 옛날 외갓집 마을이 고향이라니.. 그리고 이 산골에는 인가라고는 우리 집밖에 없어요. 날도 많이 저물어서 길을 갈 수도 없을 것이니 우리 집으로 내려갑시다." 인심이 순박하기 이를 데 없었다. 나무꾼은 무거운 지게를 짊어진 채로 말은 맨몸으로...
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1. 예레미야 변론(1). 하나님의 심판과 구원, 1장~7장. 열방의 선지자, 만국 위에 세운 선지자. 복 받는 길, 화 받는 길. 2024.05.01해당카페글 미리보기
말하되 화로다 나여 망하게 되었도다 나는 입술이 부정한 사람이요 입술이 부정한 백성 중에 거하면서 만군의 여호와이신 왕을 뵈었음이로다. 때에 그 스랍의 하나가 화저로 단에서 취한바 핀 숯을 손에 가지고 내게로 날아와서 그것을 내 입에 대며...
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1. 예레미야 변론(1). 하나님의 심판과 구원, 1장~7장. 열방의 선지자, 만국 위에 세운 선지자. 복 받는 길, 화 받는 길. 2024.05.01해당카페글 미리보기
말하되 화로다 나여 망하게 되었도다 나는 입술이 부정한 사람이요 입술이 부정한 백성 중에 거하면서 만군의 여호와이신 왕을 뵈었음이로다. 때에 그 스랍의 하나가 화저로 단에서 취한바 핀 숯을 손에 가지고 내게로 날아와서 그것을 내 입에 대며...