카페검색 본문
카페글 본문
-
おんな牛若 運命橋 - 中西 りえ 2024.05.21해당카페글 미리보기
よに 音羽の山に 陽が沈む 사랑의 종말을 고하는 듯이 오토와 산에 해가 저무네 난닌닷테 아나타토 와타시 히키사쿠 모노와 유루사나이 何人(なんびと)だって あなたと 私引き裂くものは 許さない 누구라도 당신과 나를 갈라놓는 건 용서하지 않아요 쿄...
-
입아비달마론_7. 택멸(擇滅) 2024.05.21해당카페글 미리보기
택멸 자체[滅體]에 다수의 부분이 있다는 말이며, 하나의 본질에 다수의 부분이 있다는 말은 이치에 어긋나는 것이다. 곧 유루법이 존재하는 수량 만큼 택멸무위도 존재한다는 사실을 알아야 한다. 이렇게 주장하는 것이 정리(正理)에 부합하기 때문에...
-
입아비달마론_5. 식(識) 2024.05.21해당카페글 미리보기
이전에 생겨난 변행법: 여러 심소 중 가장 기본적인 번뇌인 견고집소단의 열한 가지 변혹을 말한다.] 그리고 모든 불선과 유루선법은 스스로 이숙하는 성질을 지녔기 때문에 이숙인이다. 또한 모든 법이 생기할 때, 그 법 자체를 제외한 모든 법을 능작인...
-
입아비달마론_4.2. 불상응행(1), 득(得)ㆍ비득(非得) 2024.05.21해당카페글 미리보기
무학법의 득은 오로지 무학이며, 비학비무학의 득에는 다시 세 가지가 있다. 즉 비학비무학이란, 말하자면 모든 유루법과 무루법인데, 유루와 비택멸의 득은 오로지 비학비무학이다. 택멸의 득은 만약 그것이 유학도의 힘에 의해 일어난 것이라면 오로지...
-
입아비달마론_4.1. 상응행(8), 지(智) 2024.05.21해당카페글 미리보기
현재 관찰자와 서로 유사한 상태에 있는 다른 이의 심ㆍ심소법을 능히 아는 것을 말한다. 여기에는 유루와 무루 두 가지 종류가 있는데, 유루의 타심지는 욕계ㆍ색계의 계상의 다른 이의 심ㆍ심소법을 능히 아는 것이다. 그리고 무루의 타심지에는 다시...
-
입아비달마론_4.1. 상응행(7), 계(界)ㆍ취(趣)ㆍ생(生)ㆍ지(地) 2024.05.21해당카페글 미리보기
종류가 있다. 지(地: bhūmi)에는 욕계ㆍ미지정(未至定)ㆍ중간정려(中間靜慮)ㆍ4정려ㆍ4무색정 등 11지가 있다. 이 가운데 욕계와 유정(有頂)은 오로지 유루이고, 나머지 9지는 유루와 무루에 통한다. 그리고 앞에서 설명한 계ㆍ취ㆍ생은 오로지 유루이다...
-
입아비달마론_4.1. 상응행(5), 누(漏)ㆍ폭류(瀑流)ㆍ액(軛) 2024.05.21해당카페글 미리보기
입아비달마론 상권 4.1. 상응행(5), 누(漏)ㆍ폭류(瀑流)ㆍ액(軛) [누] 누(漏: āsrava)에는 욕루ㆍ유루ㆍ무명루 세 가지가 있다. 여기서 욕루란 무명을 제외한 욕계의 번뇌와 전(纏)을 말하는데, 여기에는 서른한 가지 수면과 열 가지 전 등 마흔한 가지가...
-
입아비달마론_4.1. 상응행(4), 수면(隨眠) 2024.05.21해당카페글 미리보기
무명등 열여덟 가지는 멸(滅)과 도(道)를 근거로 하기 때문에 무루연(無漏緣)이라 할 수 있으며, 그 나머지는 모두 유루연이다. 여기서 유루연이란 소연과 상응에 의해 수증(隨增)하는 것을 말하며, 무루연이란 다만 자신의 취(聚) 상에서 상응함으로써...
-
입아비달마론_4.1. 상응행(1) 2024.05.21해당카페글 미리보기
의 일곱 가지 유학신(有學身) 중의 무루작의를 학이라 이름하고, 아라한의 소의신 중의 무루작의를 무학이라 이름하며, 모든 유루의 작의를 비학비무학이라고 한다. 승해(勝解: adhimukti)는 말하자면 대상에 대해 능히 인가 결정하는 작용으로, 마음으로...
-
진여와 열반 38강-유식삼십송 제7송 보강, 제20송( 2024.05.20해당카페글 미리보기
있는 영역이라는 건 얼마든지 무루로, 무루의 의타기성으로 활용할 수 있는 부분이 있다, 변계소집성도. 변계소집성 무조건 유루로 보거든요, 유식학은. 저는 그렇게 보면 안 된다. 어차피 쓸 거면서 계속 죽일 놈이라고 해 가면서 쓰시면 되겠어요? 넌...