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[와룡생] 비룡 飛龍(1권) 5. 사랑을 찾아 꽃 피우는 여인들 2024.07.19해당카페글 미리보기
수어 은 소천의를 만나기 위해서라면 어떠한 일이라도 하기로 이미 결심이 되 어 있었다. 이요홍의 말이 내심 반갑기는 했으나 정중히 거절하는 것처럼 표정을 지으며 「고맙소. 그러나 소저를 청하는 초대인데 어찌 제가 가겠습니까? 또 제 가 간다면...
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황진이20 2024.07.19해당카페글 미리보기
山)은 남산·용수산(龍首山)이라고도 불리는데 서편에 영웅호걸을 키운다는 젖을 머금은 바위가 있어 붙여진 산명(山名)이다. 송도엔 자남산의 정기를 받아 유명인이 많다. 왕건·서경덕·정몽주·최충헌·함유일·이성계·정도전 등도 이곳에서...
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[ 130228 ] 부소산성 시산제 2024.07.18해당카페글 미리보기
山城)은 1963년 1월 사적 제5호로 지정된 백마강 남쪽 부소산을 감싸고 쌓은 백제시대의 도성(都城)이다.『삼국사기』에는 사비성으로 기록되어 있으나, 성이 위치한 산의 이름을 따서 부소산성이라 부른다. 웅진(지금의 공주)에서 사비(지금의 부여)로...
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어린 나귀를 타신 왕 예수/요12:12-33 2024.07.18해당카페글 미리보기
그를 향해서 '호산나 이스라엘의 왕이여'하고 외치고 있습니다." 하는 보고를 받았을 것입니다. 이 보고를 받 은 빌라도는 아마도 술잔을 들고 마시다가 너무 우스워 가지고 배꼽을 쥐고 웃다가 술잔 을 다 쏟았으리라고 생각합니다. '어린 나귀 새끼를...
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중국 정공 스님의 '무량수경청화' 법문 ㉖우리가 성불할 수 없는 건 망상과 집착 때문 2024.07.18해당카페글 미리보기
이는 술잔, 어떤 이는 주발을 만듭니다. 모두 금이지만, 상은 같지 않습니다. 상은 천차만별이지만, 그 체는 같아서 모두 금으로 만듭니다. 그래서 금은 바로 그릇이고, 그릇은 바로 금이라고 말할 수 있습니다. 금과 그릇은 하나이지 둘이 아닙니다. 금...
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고룡 / 육소봉 제 4 장1 2024.07.18해당카페글 미리보기
않 은 듯 화제를 바꾸어 물어보았다. "자네는 여기 사람을 찾으러 왔다고 하지 않았나?" 육소봉이 고개를 끄덕였다. "서문취설은 여기에 있지 않아! 그는 원래 여기 있지 않아. 나는 다른 사 람을 찾아왔어!" "누구를 찾는데?" "자네는 밖에 잘 나다니지...
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오늘은 막걸리 한잔! 2024.07.18해당카페글 미리보기
洋銀酒煎子)와 함께 나온 막걸리 한상을 받아놓고, 찌그러진 양은 술잔을 돌려가며 젓가락 장단에 맞춰 목이 터져라 뽑아대던 그...듯 하다. 거어어어어언배.....! 초복(初伏. 15일)은 지나고 중복(中伏. 25일)이 일주일 앞으로 다가왔는데 백세시대를...
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의리가 사라진 세상 2024.07.18해당카페글 미리보기
인간’은 같은 거야? 사전의 설명은 비슷하지만, 아무래도 “저 인간!” 하면 부정적 이미지가 앞서죠. “저 사람 인품이 좋아”로는 써도 “저 인간 인품이 좋다”고 말하지 않는 것과 같습니다. 세상에 사람 같지 않은 인간이 많다보니 용례까지...
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삼국 삼색, 동아시아의 칠기. 2024.07.18해당카페글 미리보기
가운데가 술잔이다. 당시 손님을 환대하는 의미로 사용한 이 식기는 은은한 화려함이 특징이다. 흑칠 대추 모양 차 통 / 일본 에도(江戶) 시대, 18세기, 일본 도쿄국립박물관. 둥그스름한 대추 열매 모양의 옻칠 통으로 '나쓰메(대추)"라 부른다. 일본...
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삼국 삼색, 동아시아의 칠기. 2024.07.18해당카페글 미리보기
가운데가 술잔이다. 당시 손님을 환대하는 의미로 사용한 이 식기는 은은한 화려함이 특징이다. 흑칠 대추 모양 차 통 / 일본 에도(江戶) 시대, 18세기, 일본 도쿄국립박물관. 둥그스름한 대추 열매 모양의 옻칠 통으로 '나쓰메(대추)"라 부른다. 일본...