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<진공묘유(眞空妙有)> 2019.02.01해당카페글 미리보기
부파불교 아비달마교학의 잘못된 교의에 반기를 든 사람이 중관학파의 개조 용수(龍樹)이다. 그는 그의 명저 <중론(中論, Madhyamaka-Sastra)>을 통해 반격하기 시작했다. 그는 <반야경> 계통 공(空)사상을 철학적으로 체계화시켜 부파불교의 법체설이나...
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<진공묘유(眞空妙有)> 2019.02.01해당카페글 미리보기
부파불교 아비달마교학의 잘못된 교의에 반기를 든 사람이 중관학파의 개조 용수(龍樹)이다. 그는 그의 명저 <중론(中論, Madhyamaka-Sastra)>을 통해 반격하기 시작했다. 그는 <반야경> 계통 공(空)사상을 철학적으로 체계화시켜 부파불교의 법체설이나...
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대지도론(大智度論)020 2019.01.17해당카페글 미리보기
arhat-bhik?u. 나한은 아라한을 줄여 부르는 말이다. 200) 처음으로 무루지(無漏智)를 내어서 진리를 비춰보게 되는 경지에 이른 사람을 말한다. 견도(d???im?rga)란 3도(道) 가운데 하나이다. 201) 범어로는 Madhyamaka-??stra. 』관행품(觀行品)』 제8게...
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대지도론(大智度論) 010 2018.12.25해당카페글 미리보기
내어서 진리를 비춰보게 되는 경지에 이른 사람을 말한다. 견도(d???im?rga)란 3도(道) 가운데 하나이다. 201) 범어로는 Madhyamaka-??stra. 「관행품(觀行品)」 제8게. 202) 범어로는 ?rutam. 203) 범어로는 vij??na. 식별작용을 가리킨다. 204) 안식...
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존재와 존재자 Sein Seiende 存在和存在者 2018.09.18해당카페글 미리보기
생긴다고 보았고, 불교 철학자 나가르주나는 존재하지 않으면서 동시에 존재한다는 공(空)의 중도론/중관사상(中觀思想, Madhyamaka)을 창안했다. ‘있다’와 ‘있음’, ‘없다’와 ‘없음’의 문제는 형이상학의 존재론과 그것을 인지하는 인식론의 핵심...
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불교학 전개 요약 2018.08.30해당카페글 미리보기
공 사상의 기초를 닦은 대표적 인물은 남인도 출신의 용수(龍樹 · Nagarjuna: c.150-c.250)로서 그의 《중론송(中論頌 · Madhyamaka karika)》은 부파 불교가 지닌 오류를 결정적으로 논박하였다. 용수는 고타마 붓다의 근본사상인 연기설(緣起說)을...
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금강승(金剛乘, 딴뜨라<Tantra>)의 길 (4) - 무상요가 수행 2018.07.18해당카페글 미리보기
실질적인 지복의 경험으로 이어지는 과정을 밟습니다. 또 어떤 수행자들의 경우는 중관귀류논증학파(中觀歸謬論證學派, Madhyamaka- Prasangika)의 완전한 공성을 깨우치지 못한 채, 유식학파(唯識學派, Yogacara)나 중관자립논증학파(中觀自立論證學派...
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[열린논단] 불설비불설 논의에 대한 검토 / 마성 2018.07.05해당카페글 미리보기
무착은 그의 저서 大乘莊嚴經論 제2 「成宗品」에서, 세친은 釋軌論(Vyākhyāyukti) 제4장에서, 淸辨은 中觀心頌(Madhyamaka hṛdaya kārikā)과 중관심송의 自註 思擇炎(Tarkajvārā)에서 대승이 불설임을 적극적으로 논증해 나갔다...
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'법'과 '공'에 대한 연기론적 이해 - 1.문제의 소재 2018.06.14해당카페글 미리보기
법(法)을 보고, 누구라도 이 법을 보는 자는 연기를 본다. 이와 유사한 경문은 나가르주나(Nāgārjuna, 용수)의 <중론송, Madhyamaka-kārika>에 대한 주석서인 찬드라키르티(Chandrakīrti, 월칭)의 <프라산나파다(Prasannapāda, 淨名句論)>의 모두에도...
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『중론』과 해체론 - 설일체유부의 법 해체를 중심으로 / 박용주 2018.05.26해당카페글 미리보기
일반 전략’ Ⅲ 중론의 유부의 법(法, dharma) 이론 해체 전략 Ⅳ.결론 <국문초록> 이연구의주요대상이되는중론(中論, Madhyamaka Kārikā)은나가르주 나(Nāgārjuna, 龍樹: 150~250C.E.頃)의대표작을의미하고해체론은데리다 (Jacques Derrida, 1930...