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병산서원(屛山書院) 재임안 2024.10.18해당카페글 미리보기
齋有司 南之斗, 金鼎久 己丑年 院長 生員 鄭維藩 齋有司 金光濈, 進士 李榮業, 金如晦, 安道明 庚寅年 院長 南礏, 縣監 贈參判 齋有司 金光濈, 安道明 辛卯年 院長 南礏 齋有司 權穉, 李有白 壬辰年 院長 李廷發 齋有司 李文海, 李璋 癸巳年 院長 李廷俊...
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#3339 나는 누구인가? - 重雷震卦 六五爻(중뇌진괘 육오효) Jungnoejinggwae Yukohhyo 2024.10.18해당카페글 미리보기
出现在水原,向天地父母报告盗法最终的现象。 这是因为,通过承认困难时期的症状并让人们意识到必须在何种情况下对他们进行评判,就为带来变革创造了理由。原告是金章男(Jin Jang-nam),又名申妙(Shin Myo)。 目的是揭露现实中多处发生的不公现象...
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제불(諸佛)은 중생(衆生)의 일념(一念)의 마음에서 나타나시므로 중생(衆生)은 이는 본(本)이고, 제불(諸佛)은 이는 말(末)이니라. 2024.10.17해당카페글 미리보기
이 확실(確實)하게 찍힌 정본(正本)의 문서(文書)로다. 부처의 어판(御判)이란 실상(實相)의 일인(一印)이며, 인(印)이란 판(判)의 이명(異名)이니라. 나머지의 일체경(一切經)에는 실상(實相)의 인(印)이 없으므로 정본(正本)의 문서(文書)가 아니라...
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40. 영의 개척자(靈의 開拓者) / 사도행전 13:1-3 2024.10.17해당카페글 미리보기
也. 故日日忍之, 年年忍之, 至于今日, 余之一生皆以忍以成之也. 信之後人不以人格視我, 亦不以學識視我, 當此 境遇, 欲與之談判, 而忍之非爲我也, 爲主也. 開拓者忍耐必要, 無忍而不能信, 又不能開拓也. 吾等欲爲開拓者乎? 必具以上三者而後可矣. 개척은...
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15. 증인(證人) / 사도행전 1:8, 1:22, 2:32, 4:33, 13:31 2024.10.17해당카페글 미리보기
行一章八. 此權能非信不能得也. 權出于信, 不信復活者無證能, 信主爲神之子, 信主爲救主, 信主爲復活, 信主爲再臨, 信主爲審判, 信主贖罪, 其血能洗我罪, 又信永生, 此皆得權之所由也. 故信仰爲得權之要. 信佛者證佛, 信孔者證孔亦皆要權. 且國家派公使...
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성씨의 본관 성씨의 역사 & ♧...바른 호칭 사용법 **** 2024.10.17해당카페글 미리보기
倉) 채(蔡) 채(菜) 채(采) 천(千) 천(天) 초(楚) 초(肖) 초(初) 최(崔) 추(秋) 추(鄒) 춘(椿) 타, 파 탁(卓) 탄(彈) 태(太) 판(判) 팽(彭) 편(片) 편(扁) 평(平) 포(包) 표(表) 풍(馮) 피(皮) 필(弼) 하 하(河) 하(夏) 학(郝) 한(韓) 한(漢) 함(咸) 해(海...
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정월에 보내주신 어서말씀들 2024.10.16해당카페글 미리보기
을 믿는 사람은·전단(栴檀)에 향기(香氣)를 갖추고 있는 것과 같도다. 또 말씀드리리라. 정월(正月) 五日 니치렌재어판(日蓮在御判) 십자어서(十字御書) 미노부에서 1491~2쪽 떡 구십매(九十枚), 참마 오십개(五十個) 일부러 사자(使者)로 하여금 정월...
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음덕양보어서(陰德陽報御書) 전편으로 시조깅고가 고난을 극복하는 과정에서 보내주신 어서말씀 : 드디어 이루어지리라.. 2024.10.16해당카페글 미리보기
사언(私言)이 아니로다. 외전(外典)의 삼천(三千)·내전(內典) 오천(五天)의 간심(肝心)인 뜻을 뽑아서 쓴 것이외다. 명심(銘心)하고 명심(銘心)하시라, 공공근언(恐恐謹言). 묘월(卯月) 二十三日 日蓮在御判 음덕양보어서(陰德陽報御書) 미노부에서 1178쪽
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《안락집》 개요 2024.10.16해당카페글 미리보기
나타낸 것이다. 이 책의 의리(義理)에는 네 가지 요점이 있다. 첫째, 시교상응설(時教相應說), 둘째, 성정이문판(聖淨二門判), 셋째, 칭명본원설(稱名本願說), 넷째, 범입보토론(凡入報土論)이다. 1. 시교상응설(時教相應說): 이 책은 말법시대의 근기에게...
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전적에 대한 내용 질문입니다 2024.10.16해당카페글 미리보기
부분이 있다면 수정을 부탁드려도 될까요? ** 로마자는 신경 안 쓰셔도 됩니다! III. 근로자의 사전적.포괄적 동의 가능여부 判 Q1. 당해 판례(III.)는 근로자의 명시적. 묵시적 동의는 받지 못하였지만, 당해 <근로계약>이나 <취업규칙>에는 '전적'에...