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99. 故事成語고사성어 365 /명자신언(明者愼言), 고무실언(故無失言); 암자경언(暗者輕言), 자치해멸(自致害滅)./『사기』 전문가 2024.10.20해당카페글 미리보기
正言), 무실자위공언(無實者爲空言). 유주(劉晝)는 이민족(異民族) 정권(政權)이 북방 (北方)에 들어서는 等 민족(民族) 間의 모순(矛盾)과 갈등(葛藤)이 첨예(尖銳)하던 시기(時期)에 살았고, 《유자(劉子)》에는 이런 시대상(時代相)이 반영(反映)되어...
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98. 故事成語고사성어 365 /당소위천도시야비야(儻所謂天道是邪非邪)!/사마천 대학 : 『사기』 전문가 과정(4강 사기의 영향과 매력 2024.10.19해당카페글 미리보기
찾는다. 사마천(司馬遷)이 말하는 하늘과 하늘의 道는 이와는 좀 다르다. 오늘날로 보면 사회(社會)의 구조적(構造的)인 모순(矛盾)과 갈등(葛藤) 때문에 바르게 살려는 사람들이 당치 않은 핍박(逼迫)을 받는 부조리(不條理)한 현상(現狀)을 꼬집은 것...
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第一テサロニケ1章1〜10節 模範となった教会 2024.10.20 2024.10.19해당카페글 미리보기
示しています。 日本人の思考の中には、白黒をはっきりつけないあいまい性を良しとする傾向が強い。深い宗教心なしに、なおかつ矛盾も感じずに複数の宗教にかかわりを持ち得る宗教的寛容さ。同一集団の中で、大多数と異なる行動をとる者に浴びせられる激...
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13. 신자(信者)의 반성 / 마태복음 5: 21-26, 또 46-48 2024.10.19해당카페글 미리보기
淸富者. 金錢甚貴者何也? 金錢小而要之者甚衆故也. 金貴者人欲使用則用之, 卽當活用也. 人死于米倉之傍, 人死于病院之傍, 此甚矛盾, 金雖不貴於物也而世皆反之. 日本之代議士, 其運動費, 費之十萬円也. 金貴故萬惡發生也. 古有買宦者, 爲官而後, 虐民而取...
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54. 은밀한 신앙 / 에스더 10:1-3 2024.10.19해당카페글 미리보기
行者, 神必授福也. 善惡必有其報, 에스더自料, 我王后之位, 想猶失守, 正直冒險前進故受福. 民族與民族互相矛盾, 吾與世人互相矛盾, 其中有何故也, 彼成而我敗, 彼優我劣, 有何故也? 其中必有不足也. 故敗則必推究其源可也. 雖有困難, 必料他人可也. 不思...
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41. 예수의 율법관 / 마태복음 5:17-끝 2024.10.19해당카페글 미리보기
當修而潤色之, 勿論善惡云者, 不其太甚乎? 不但此也, 未有澈底而言行兩悖, 故不可耳, 例爲倡言禁酒者, 醉倒于鍾路之上, 事甚矛盾, 項羽以改革爲主, 燒阿房宮, 火三月不滅, 使後之人, 不得阿房之美術, 恨何如之? 露西亞之人, 亦保存皇帝之舊宮, 使作勞働...
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統一原理から見た独生女現象1(初版序文) 2024.10.19해당카페글 미리보기
る。金振春教授は、この論文において韓鶴子の独生女主張を合理化する為に「創始者は原罪を持って出生した」と主張しながら、矛盾した論理で創始者の教示を利用した。2017年4月、金振春教授が教区長たちと交わした対話は多少衝撃的であった。ところが、金振...
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49. 쉬지 말고 할 말 / 사도행전 1:3, 또 요한계시록 1:3 2024.10.18해당카페글 미리보기
日只爲娛樂可也. 說敎不可, 此何等矛盾也? 此某敎友書信中出來, 而其友人之書云, 不久對晤, 其時多說神國之事, 預爲喜聳云也. 此等矛盾, 於聖會中多爲發見, 可歎. 말낙긔三章十六節. 曰敬畏耶華和者, 當彼此告語, 彼等黙想聖名敬虔奉事, 主在其心內, 天國...
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63. 구하여도 얻지 못함은 어찜인가? / 야고보서 4:3 2024.10.18해당카페글 미리보기
女之歡心, 用各種手段, 結婚後以奴僕取扱, 逢他人之夫人, 則溫柔謙遜而握手歡迎, 逢自己夫人, 則空然發怒, 此甚矛盾可憎者也. 兄弟中有如此矛盾者乎? 禱不應答. 彼得性急之人, 猶言接待女子甚敬云, 今重托姊妹諸位, 婦人盡自己職分也, 女子受男子之愛...
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92. 故事成語고사성어 365 /재능이인(財能利人), 역능해인(亦能害人)./《권인백잠(勸忍百箴)》 2024.10.18해당카페글 미리보기
사회적(社會的) 부(富)가 고루 구석구석까지 분배(分配)되면 사회(社會)는 안정(安定)되지만, 그 반대(反對)면 곳곳에서 모순(矛盾)과 충돌(衝突)이 발생(發生)하고 갈등(葛藤)한다. 그래서 예로부터 부는 아래로 흩어져야지 위로 몰리면 안 된다고 지적...