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필징가(蓽澄茄)A 징가(澄茄) 필징가(畢澄茄) 필가(畢茄) Piper cubeba L. f. Cubebae Fructus 필징 2024.10.19해당카페글 미리보기
정기(正氣)를 부축하면서 사를 없애야 한다. 또한 혈(血)을 돌리면서 기(氣)를 고르게 하는 치법을 겸할 수도 있으니 옛 설(說) 중에 혈을 돌리면 이질이 저절로 낫고, 기를 고르게 하면 뒤가 무거운 증세는 저절로 없어진다는 말이 있다. 이질은 병인...
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14. 성령의 열매 / 갈라디아서 5:13-끝 2024.10.19해당카페글 미리보기
算後喜詭曰 余得錢, 余亦不隱喜, 次言忍耐, 次言忠誠, 忠誠是善果也. 吾等易爲生驕, 而棄是善果也. 吾信主望此九果, 而信乎余說, 此敎亦非望僉位之九果也. 僉位有生命則有此果也. 有一例紐育城有傳道館, 多貧者, 陷罪者, 有各種人聞傳道之言, 而起立看證曰...
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약사유리왕여래본원공덕경 (하편) 2024.10.19해당카페글 미리보기
言(백불언) 世尊(세존) 當何名此法門(당하명차법문) 我等(아등) 云何奉持(운하봉지) 佛告(불고)阿難(아난) 此法門名(차법문명) 說(설) 藥師琉璃光如來本願功德(약사유리광여래본원공덕) 亦名(역명) 說(설) 十二神將饒益有情結願神呪(십이신장요익유정결원...
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선비의 길 2024.10.19해당카페글 미리보기
이성계의 도움으로 간신히 극형만은 면하게 된다. 결국 이 사건을 계기로 이성계는 소문만 무성하던 우창비왕설(禑昌非王說 : 우왕과 창왕은 왕 씨가 아니다.)을 확대시켜 1389년(창왕 1) 12월 창왕(昌王)마저 폐위시킨다. 폐위된 창왕(昌王)은 우왕(禑王...
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53. 유식한 사랑(有識之愛) / 빌립보서 1:9, 고린도전서 8:1-3 2024.10.19해당카페글 미리보기
養其口體者, 非孝也. 養其心志者爲孝也. 儒家之愛有差等, 路人之愛父母之愛有差等, 世人之愛國家之愛有差等云, 耶蘇之博愛之說, 人類則同愛, 差等之愛個性而已也. 遵神旨者, 爲父母爲兄弟爲姉妹也. 主之心胸如太陽無擇而照也. 然在家何嘗忘父母乎, 猶助...
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57. 지식의 보물(知識之寶) / 골로새서 2:3 2024.10.19해당카페글 미리보기
度說起焉, 社會思想一變. 靈界亦然, 摩西律法論起焉, 人以律法爲得救, 其後各先知預言盛行, 人以預言爲主, 其後耶蘇誕降, 倡天國之說, 神觀一變. 神爲父信者皆爲子女, 而入天國矣. 耶蘇知神爲父, 其中有許多奧妙代贖, 更生, 永生, 再臨, 復活 等眞理在其中...
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61. 숨은 등불(隱燈) / 마태복음 5:15 2024.10.19해당카페글 미리보기
能, 又辭以無資, 其信自救而已也, 毫無益於他人也, 可惜可惜也. 外似謙遜, 又似卑怯, 或於祈禱會, 人皆起立看証, 而聞人看証之說, 輒不勝喜悅, 而自不能看証者, 無信之經驗, 以信照物, 以信對人, 則或有逼迫, 或有感謝, 或有慰勞, 皆足以看証者, 而初不以...
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69. 조선적(朝鮮的)인 예수교 / 마태복음 12:1-9 2024.10.19해당카페글 미리보기
此宗敎出自猶大, 其後漸次擴大世界化, 主爲百王之王, 爲全世之救主, 其宗旨爲四海兄弟主義, 人多樂少悲多, 人之性善, 聞苦痛之說, 而救其苦痛者, 惟此宗敎也. 耶蘇敎普及東洋, 入于朝鮮時, 元楮宇亞扁(원드우드, 아펜젤라?)諸氏, 爲先導者, 吾朝語, 由聖...
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3. 항상 기뻐하라(恒喜) / 데살로니가전서 5:16 2024.10.19해당카페글 미리보기
模楷,加密山之片雲. 或以爲無望, 或以爲有望. 雲將爲雨理也. 必有將有雨之日也. 朝鮮人太半望虛, 車京錫(普天敎主)卽位說, 鄭道靈之說, 皆是荊棘之葡, 蒺藜之無花果, 如是望虛則漸入悲哀, 淚不可勝抆矣. 所喜者於何處求得乎? 我欲有喜則先當悅主可也. 主與...
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7. 사람은 무엇인가? / 히브리서 2:6, 시편 8:4 2024.10.19해당카페글 미리보기
善)人莫如爲善 傳三章五節. 人欲昌盛可爲善事, 人皆願受福, 而欲行惡而受之, 實非人之道矣. 前者朝鮮之人欲受福, 而妄從風水之說, 又或發願於佛前, 事如擊空而其結果失亡無餘也. 故行善卽人之事也. 行惡獸也蠻也, 實無知之甚也. 人當不欲遺害於人, 故又...