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하룻밤을 자도 2024.07.27해당카페글 미리보기
않소? 그대가 돌아올 수도 없는 남편을 생각해서 정조를 지킨 들 무슨 소용이 있습니까? 이직 우리는 젊지 않습니까? 내가 당신의 평생을 책임질 테니 나와 함께 멀리 도망가서 행복하게 삽시다, " 사내는 저돌적으로 달려들었고, 깊은 야밤에 인적도 없는...
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시창작 강의 [5강] 시인은 어떤 세계를 지향하는가? / 나호열 (시인) 2024.07.27해당카페글 미리보기
사람들 노래방 많이 가지요? 왜 일까요? 노래를 부른다는 것은 무엇인가와 합일되고자 하는 몰입의 상태, 감정의 순화 작용 그런 것이 아닐까요? 이 글을 쓴 시인은 노래 부르고 싶어합니다. 무엇 때문에? 『노래. 1』은 저번 주에 잠깐 해석을 한 바...
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고덕경에 이런 말씀이 있습니다. 2024.07.27해당카페글 미리보기
세상을 살아 나가는 가장 요긴한 덕목이라는 육바라밀 중 첫째가 바로 보시, 나누어 가지는 바라밀이라는 사실을 우리는 명심...칼릴 지브란의『예언자』중에서 한 구절을 소개하 겠습니다. 그대들이 가진 것을 베풀 때 그것은 베푸는 것이 아니다...
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[김용] 녹정기 鹿鼎記(86) 시체를 준비하라 2024.07.27해당카페글 미리보기
위소보는 못 이기는 체하고 고맙다는 말과 함께 받아들고 웃으며 말했 다. [이후 누구든지 저를 해치려 할 때 제가 이 화창을 꺼내 탕, 하고 한번 만 쏘면 그는 분신쇄골이 될 것입니다. 그럼 저의 한 목숨을 왕야께서 선물한 셈이 되겠지요.] 오삼계는 그...
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곽약사(郭藥師): 요나라 출신으로 송에 투항하고, 다시 금에 투항한 삼국의 교란자. 2024.07.27해당카페글 미리보기
잘 못싸울수록, 송나라는 곽약사와 그의 부대에 더욱 의존할 수밖에 없고 그에게 더욱 많은 봉록을 내릴 수밖에 없는 것이다. 반대로 그의 상승군이 금군에 무엇을 가져다 줄 수 있는가? 금나라에는 호랑지사가 많다. 곽약사가 없더라도 상관이 없다...
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막량어모자(莫良於眸子) 2024.07.26해당카페글 미리보기
배고픔을 못 이겨 몰래 밥을 훔쳐 먹는 결례를 저지른 것으로 오해를 하고 '그 밥으로 조상에게 제사를 먼저 드리자'며 안연을 떠봤다. 그러자 안연이 정색을 하고 대답했다. "안됩니다. 아까 티끌 하나가 시루 속에 들어가 제가 티끌을 걷어낸 밥을...
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십상시(十常侍) 2024.07.26해당카페글 미리보기
광무제가 살아 있을 때는 그 부작용이 나타나지 않았다. 하지만 광무제가 죽고 세월이 흐르면서 점점 강해지는 호족과 외척들의 발호로 황제의 권위가 제대로 서지 못했다. 그래서 후한은 건국 초기부터 혼란의 불씨를 안고 있었다. 어쩌면 건국 초기부터...
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시창작 강의 [4강] 무엇이 시인가? / 나호열 (시인) 2024.07.26해당카페글 미리보기
사색이 없이는 좋은 글을 생산해내기 어렵습니다. 다시 한 번 생각해 주시기 바랍니다. 왜 나는 시를 쓰는가? 그 이유는 사람마다 틀릴 것입니다. 그렇지만 그 질문 속에는 많은 의미가 함축되어 있음을 깨닫는 일은 매우 중요합니다. 이제 두 번 째 강의...
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설법무간민(設法無姦民) 2024.07.26해당카페글 미리보기
하였듯이, 살아 있는 사람을 봉양하고 죽은 사람을 장사 지내는 예절을 제정(制爲養生送死之節)한 것은 당시의 풍습으로 돌아가면 매우 중요한 예절이었다. 그러나 여기서 사람을 봉양하는 일은 그리 큰 예절이 아니었다. 맹자가 “산 사람을 봉양하는 것...
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[사마달] 여의후 如意吼(2권) 12. 魔海 2024.07.26해당카페글 미리보기
가슴에 살아 있는 듯한 백호(白虎)와 공작(孔雀)이 수놓여진 신태비범한 청년들이었다. 바로 백리정천의 제자인 백호와 주작이었다. 백호의 수중에는 아직도 한 자루 청색의 장검이 불끈 쥐어져 있었고, 전신에서는 그야말로 막 먹이를 덮쳐 가려는 듯한...