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[능엄경 103강] 육입의 원통공부 2024.07.02해당카페글 미리보기
공부 ❙ 원문 阿那律陀即從座起, 頂禮佛足而白佛言: 「我初出家常樂睡眠, 如來訶我為畜生類. 我聞佛訶啼泣自責, 七日不眠失其雙目. 世尊示我樂見照明金剛三昧, 我不因眼觀見十方. 精眞洞然如觀掌果, 如來印我成阿羅漢. 佛問圓通, 如我所證, 旋見循元斯為...
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수심결 2024.06.30해당카페글 미리보기
다시 해설하여 깨닫게 하소서. [대답] 그대의 몸 안에 있는데도 그대 자신이 보지 못할 뿐이다. 그대가 배고프고 목마른 줄 알며, 춥고 더운 줄 알며, 성내고 기뻐하는 것이 도대체 무엇인가? 또 이 육신은 지(地)·수(水)·화(火)·풍(風)의 네 가지 인연...
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송강범음범패전승회 소개 2024.06.28해당카페글 미리보기
그대로 금강경의 색채인 일 수 있다 . 수다라(首陀羅) ①경문(經文). 십이분경(十二分經)의 하나. 산문(散文)으로 법의(法義)를 풀이한 경문(經文)으로 ②가사(袈 裟)의 위에 차례로 늘어뜨리는 붉고 흰 네 개의 끈을 말한다 - 한자사전- 늘어 틀린 이...
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[능엄경 98강] 결박과 해탈을 밝히다 ① 2024.06.28해당카페글 미리보기
밝히다 ❙ 원문 阿難白佛言: 「世尊. 如來雖說第二義門, 今觀世間解結之人, 若不知其所結之元, 我信是人終不能解. 世尊. 我及會中有學聲聞亦復如是, 從無始際與諸無明俱滅俱生, 雖得如是多聞善根名為出家, 猶隔日瘧. 唯願大慈哀愍淪溺. 今日身心云何是結...
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[능엄경 92강] 육근은 하나냐, 여섯이냐? 2024.06.25해당카페글 미리보기
여섯이냐? ❙ 원문 「今汝且觀現前六根, 為一? 為六?」 「阿難. 若言一者, 耳何不見 目何不聞 頭奚不履 足奚無語? 若此六根決定成六, 如我今會與汝宣揚微妙法門, 汝之六根誰來領受?」 阿難言: 「我用耳聞.」 佛言: 「汝耳自聞, 何關身口? 口來問義, 身起...
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화엄경 노트 (161-1 이세간품 4.보현보살의 이백답) 2024.06.25해당카페글 미리보기
라고 해설해 놓았다. 그때 이 금강경이라고 하는 것은 글자를 이야기하는 것이 아니다. 문자 금강경이 아니다. 금강경은 어디 있느냐? 그대의 무심이 바로 금강경이다, 라고 육조스님이 분명히 해석해놓으셨다. 금강경 오가해 때 다 배웠지 않은가? 그런...
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[능엄경 81강] 오대의 원융 2024.06.20해당카페글 미리보기
圓融) ❙ 원문 「富樓那. 又汝問言: 『地水火風本性圓融周遍法界, 疑水火性不相陵滅? 又徵虛空及諸大地, 俱遍法界不合相容.』 富樓那. 譬如虛空體非群相, 而不拒彼諸相發揮. 所以者何? 富樓那. 彼太虛空, 日照則明 雲屯則暗 風搖則動 霽澄則清 氣凝則濁...
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무비 스님의 금강경 핵심 강좌 3강 1부 대한불교조계종 부산연합회 2011.11.14 2024.06.16해당카페글 미리보기
경을 해설하대 단지 네 글귀만 하더라도 반드시 알라, 이곳에는 일체세간의 천신(天神)과 사람과 아수라가 다 마땅히 부처님의 탑(塔)에 공양하는 것과 같이 해야한다. 하물며 어떤 사람이 이 경을 모두 다 받아 지니고 읽고 외우는 일이겠는가? 須菩提야...
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화엄경 노트 (160-2 이세간품 4.보현보살의 이백답) 2024.05.27해당카페글 미리보기
않고 다 인도식으로 옮겨놓고, 구마라지바는 중국의 식성에 맞춰서 살짝 줄여놓았다. 그래서 금강경 같은 경우, 다른 분의 해설을 참고하는 것도 좋지만 그 원문만 가지고 비교해 봐도 확연히 차이가 난다. 예를 들어서 반야심경도 구마라지바가 번역한 것...
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금강경 제 15장 2024.05.23해당카페글 미리보기
능히 해설하지 못할 것이기 때문이니라.” 須菩提 在在處處 若有此經 一切世間 天人 阿修羅 所應供養 수보리 제제처처 약유차경 일체세간 천인 아수라 소응공양 “수보리야, 어떤 곳이든 이 경이 있는 곳이면, 일체 세간의 하늘과 사람과 아수라가 응당...