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Re: 삼매 성취 수행 : 정행(定行) 2024.06.23해당카페글 미리보기
설하신 불교 수행과 가르침이 손상이 되어 전체적으로 원상 복구를 해야 하는 상황이라고 말씀하신 것입니다. 그래서 금강법기사의 수행자들은 스승님의 법문은 물론이고, 부처님의 법문도 항상 참조하고 되새기고 하여야 합니다. 특히 이제는 질문드릴...
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Re: '불교수행'과 '금강법기사 수행교본' 그리고 독화살의 비유 2024.06.13해당카페글 미리보기
말룽캬 짧은 경 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서는 사왓티의 제타 숲에 있는 아나타삔디까 승원에 머물고 계셨다. 그 무렵 한적한 곳에서 홀로 머무는 말룽까뿟따 존자에게 이런 생각이 떠올랐다. '세존께서는 이와 같은 견해들에 대해 대답하지...
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수행자호흡은 아무리 강조해도 지나침이 없다 2024.05.24해당카페글 미리보기
수행자호흡을 실행해야만 하는 이유인데, 이것도 당연히 경전에서는 알아낼 수 있는 내용은 아니었습니다. 그래서 지금도 금강법기사의 수행자들이 아니면 결코 알 수 없는 호흡법이 되고 있습니다. 스승님께서는 이 특이하고 고유한 불교수행자호흡을...
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산냐 설법과 수행 2024.04.18해당카페글 미리보기
설하신 ‘산냐[Saññā]’가 서로 같은 것인지 다른 것인지를 부처님께 묻는 것이 뽓타빠다 경에 극명(克明)하게 나타난다. 금강법기사에서는 ‘산냐(인식자)’라는 용어 대신 ‘주체’라는 용어를 사용하여 삼매수행[정행] 다음 단계의 의심법수행과...
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Re: 정행 – 금강법기사의 관념수행 실제 2024.04.17해당카페글 미리보기
채우고 나면 수행의 질적인 향상에 중점을 두고 잠 들기 전까지 수행을 이어간다. 숙면일여 전에 결가부좌 등으로 앉는 자세는 결코 권장되지 않는다. 무기에 잘 빠지기 때문이다. 금강법기사 수행자는 행주좌와의 모든 상황에서 관념수행을 하여야 한다...
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부처님께서 친설하신 삼매성취 수행[정행]의 실제 수행방편과 수행기법 2024.04.17해당카페글 미리보기
것으로 보이는데, 그런 변화가 웨살리경에서처럼 분명하게 드러나는 경문(經文)은 아직 필자의 눈에는 띄지 않는다. 금강법기사에서는 삼매성취 수행으로 관법수행(觀法修行)과 일념법 수행을 병행(竝行)하는 관념수행(觀念修行)을 가르친다. 부처님께서도...
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불교에서 '나'란? 2024.02.13해당카페글 미리보기
그리고 잠을 자는 중에도 자의식은 없겠지만, 그 사람의 주체는 있다. 이와 같이 참으로 불교는 수행경험을 바탕으로 인간의 주체에 대해서 실질적이고 실제적으로 다루면서 가르친다. 그래서 금강법기사에서는 이를 두고 ‘주체법문(主體法門)’이라고...
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2nd. 나를 찾아서 2024.01.15해당카페글 미리보기
수행을 가르치셨고, 금강법기종을 창시하신 법기 대아라한 스님께서는 주체라는 용어를 사용하여 수행을 가르치셨다. 금강법기사 수행자는 정신을 차려 각성도(覺醒度)가 고조된 상태에서 수행 방편 한 가지만을 계속해서 생각함으로써 일체(一切)의 다른...
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3rd. 중생(衆生)의 주체(主體) 2024.01.15해당카페글 미리보기
어떤 것을 지정(指定)하여 ‘이것이 나이고, 나의 것이고, 나 자신이다.’라고 하신 바가 전혀 보이지 않는다. 그러나 금강법기사의 주체 법문과 이론을 들은 이라면, 이러한 의문에 대한 해답에 실마리를 주는 법문을 부처님께서 진작에 하셨다는 것을 알...
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4th. 주체(主體)의 생멸(生滅) 2024.01.15해당카페글 미리보기
이론적 접근으로는 그 의미를 파악하기가 어렵다는 말씀을 하신 것으로 보인다. 한글역 니까야가 나오기 아주 오래 전부터 금강법기사에서는 금강경에 등장하는 네 가지 상[사상(四相) : 我相, 人相, 衆生相, 生命相]이 중생의 주체(主體)라고 가르쳤다...