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시의 쓸모 /이정록 2024.07.20해당카페글 미리보기
다른 하나는 구매계약서였다. 자신의 시에 처음으로 제값을 치른 쾌거였으므로 승차감 또한 흐뭇하였다. 나 또한 시의 노복, 내 단골집 아씨는 별명이 줄똥말똥이었다. 가난한 시인의 전통을 내세워 안주 없이 맥주만 홀짝였다. 두어 달이 지난 어느 날...
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들판가족 ------------------------- 서인선님 2024.07.19해당카페글 미리보기
할 것이 없다. 있는 그대로 받아들이고 토닥여주고 인정해 주고 그것을 기쁘게 반갑게 고맙게 여기면서 내가 주인공이 되어 노복처럼 부려쓰자. 얼씨구 얼씨구 참 좋다. 너무 좋다. 한량없이 기쁘고 가볍고 넉넉하고 한가롭다. 나는 위대한 존재다...
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역사상 가장 불행한 세대 2024.07.19해당카페글 미리보기
1231년부터 30대 후반인 1259년까지 몽골의 침략을 아홉 번이나 겪었지요 “죽은 자는 백골을 거두지 못하고 산 자는 적의 노복이 되어 부자간에 서로 의지하지 못하고 처자를 보전하지 못하는” (1254년 10월) 전쟁이 28년간 이어졌어요 그런데 불행한...
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수필의 사회참여에 대하여/강범우 2024.07.18해당카페글 미리보기
여겨진다”고 했다. 이만열 교수도 「한국사에 있어서의 문중」이란 연구 논문에서 “한국사에 보이는 민, 농민, 서민과 노비, 노복, 천민 등의 피지배 계층을 망라하는 어휘”로 민중을 설명하고 있다. 조동걸의「한국 민중론」에서는 “민중은 근대 사회...
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불설대승일자왕소문경(佛說大乘日子王所問經) 2024.07.17해당카페글 미리보기
인색하고 탐욕심을 부려서 보시하려고 하지 않으며, 오로지 탐욕에 집착한다. 또한 여인에게 항복하고 부림을 받으니, 마치 노복과 같이 오랫동안 한 곳에 머무르며 일찍이 버리고 떠나지 못한다. 일어서거나 앉거나 대화를 나눌 때 서로 반연하고...
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16 2024.07.17해당카페글 미리보기
보이는 주지스님이 혀를 차며 칭찬을 아끼지 않는다. “우리 아씨가 누구인지 아시고 하는 말씀이세요?” 옆에 있던 이생이 노복(奴僕·사내종)의 모습으로 어깨를 으슥해 보이며 주지스님의 말에 끼어들었다. “이 아씨가 누구신가요?” “예 우리 아씨는...
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韓非子,그는 누구인가.-제자백가-15 2024.07.13해당카페글 미리보기
천하를 양보하였다고 하지만 당시의 임금이란 오늘날의 奴僕보다 힘든 자리였다. 천자의 자리를 양위하는 것은 이를테면 노복을 그만 두는 것이나 마찬가지이다. 조금도 어려운 일이 아니다. 그러나 오늘날은 그렇지 않다. 縣令같은 낮은 벼슬이라...
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Re: 흘러흘러 들어온 이곳 산동네 ..고령령 고개에서 다리쉼을 하며 2024.07.12해당카페글 미리보기
길에 나섰다. 생신과 기일, 정월 초하루와 한식날, 그리고 추석. 등등등 고령령 마루턱에서 다리쉼을 할 때 가마를 메고 온 노복들에게 손수 떡을 돌리며 영조는 이렇게 말했다. “내 비록 아들(사도세자) 며느리(혜경궁홍씨) 보다 열살이나 나이 어린...
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235. 主弱奴强之象 不可用 2024.07.11해당카페글 미리보기
이는 주약노강의 상으로 용사해선 안된다. 을신정계 사강은 마땅히 요하여야 하고 돌해서는 안되는데 도리어 돌하였다면 사태와 교구하지 못한 것으로 노복이 일을 주관하는 것이다. 明濟註; 四强之下有四抱之脈 而抱入首作四胎之穴 可用 野粒註; 主胎奴强
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영국 대영박물관 육박 토기 토용 고변 - 녹유 도자기의 출토 지점을 찾는 단서를 제공합니다. 2024.07.10해당카페글 미리보기
장원명기, 진묘용 등 다양한 인물용들이 출토되고 있습니다. 예를 들어 무덤주인의 기거, 보위, 노작, 주방장 등 다양한 노복용들이 출토되어 무덤주인이 사후에도 생전에 가졌던 모든 것을 누릴 수 있도록 하기 위함입니다.《잠부론·부조》는 한나라 때...