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*무문관(無門關) 이십육칙(二十六則) 이승권렴(二僧卷簾) 두 승려가 발을 말아 올리다. 2024.06.28해당카페글 미리보기
*무문관(無門關) 이십육칙(二十六則) 이승권렴(二僧卷簾) 두 승려가 발을 말아 올리다. 본칙(本則) 역(譯) 청량 대법안은 대중들이 점심 공양 전에 설법을 들으러 오자 손으로 발을 가리켰다. 그 때 두 승려가 함께 가서 발을 말아 올렸다. 법안이 말했다...
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*무문관(無門關) 이십오칙(二十五則) 삼좌설법(三座說法) 셋째 자리의 설법, 2024.06.26해당카페글 미리보기
*무문관(無門關) 이십오칙(二十五則) 삼좌설법(三座說法) 셋째 자리의 설법, 본칙(本則) 역(譯) 앙산 화상은 꿈에 미륵이 계신 곳에 가서 세 번째 자리에 앉게 되었다. 그때 한 존자가 백추를 하고는 말했다. 오늘은 세 번째 자리에 앉은 분이 법을...
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목숨 걸고 ‘문 없는 문’ 뚫는다. / 백담사 무금 선원 결제현장 2024.06.24해당카페글 미리보기
스님들이 수행하는 무문관(無門關)과 사미(예비승)들을 위한 기본선원을 동시에 운영한다. 무문관엔 11명, 기본선원엔 35명이...줄임말이다. 옛날도 없고 지금도 없다, 곧 시간이 사라졌다는 뜻이다. 존재의 자유를 옭아매는 최초의 경계, 시간. 시간이...
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*무문관(無門關) 이십삼칙(二十三則). 불사선악(不思善惡) 선도 악도 생각 말라. 2024.06.21해당카페글 미리보기
*무문관(無門關) 이십삼칙(二十三則). 불사선악(不思善惡) 선도 악도 생각 말라. 본칙(本則) 역(譯) 육조는 명 상좌가 쫓아와 대유령에 이른 것을 보고 곧 의발을 돌 위에 던져놓고 말했다. 이 옷은 믿음을 표시하는 것이니 어찌 힘으로 다투겠는가? 그대...
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491. 한산과 습득 ~ 500. 초연한 놀라움 2024.06.19해당카페글 미리보기
이 문은 어떤 문이겠는가. 보통 문(門) 없는 관문이라 하여 무문관(無門關)이란 선어책(禪語冊)도 있다. 통과해야 할 관문이...門)은 없다. 그 닫힌 문으로 사미 동행은 이미 들어왔다는 뜻이다. 496. '있느냐, 있어?' 師行脚時 到一尊宿院在入門相見...
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*무문관(無門關) 이십칙(二十則) 대역량인(大力量人) 큰 능력을, 가진 사람. 2024.06.14해당카페글 미리보기
*무문관(無門關) 이십칙(二十則) 대역량인(大力量人) 큰 능력을, 가진 사람. 본칙(本則) 역(譯) 송원숭악 화상이 말했다. 큰 능력을 가진 사람이 어째서 다리를 들어 올리지 못하는가? 또 말했다. 입을 열어 말하는 것은 혀에 있지 않다. 松源和尚云, 大力...
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“부처님 같은 실력 없거든 공부나 해라” - 제선 스님 2024.06.12해당카페글 미리보기
것이었다. 이후 스님은 남해 보리암을 거쳐 도봉산 천축사에 주석했다. 스님은 천축사에서 정영 스님과 뜻을 모아 무문관을 개설했다. 두 스님이 무문관을 건립한 이유는 부처님대로 사는 것이 불사(佛事)라는 생각에서였다. 제선 스님이 무문관에 입방...
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무문관의 전설이 된 석영당 제선스님의 ‘부처와 중생’ 2024.06.12해당카페글 미리보기
세월을 무문관에 앉아 수행 정진한 스님은 1912년생으로 1940년 윤포산(尹胞山)스님을 은사로 해인사에서 득도했다. 득도한 이후 지리산 칠불암, 진산 태고사, 오대산 등에서 안거를 지냈다. 오대산에 안거할 때의 일화. 불조혜명(佛祖慧命)을 이어받기...
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‘그대 지금 간절한가.’ 펴낸 동은 스님 2024.06.11해당카페글 미리보기
동은 스님은 손사래 치며 “기회 닿는 대로 무문관에 다시 들어 갈 것”이라고 했다. 수행 중 떠올린 선구 하나를 부탁하자 원오...죽어야 한다.(死也全機現)’ 철저히 살고(全機生), 철저히 죽으라(全機死)는 뜻입니다. 모든 일에는 때가 있습니다. 영혼...
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504- 생물학적 죽음과 심리적 죽음: 프로이트의 『쾌락원칙을 넘어서』 박찬부 2019. 11. 26. 23:20 2024.06.11해당카페글 미리보기
것이라는 뜻과 함께 따라서 죽음본능이 시도하는 과거회귀적 귀거래사는 생물의 무생물화, 즉 육신은 썩어 한 줌의 흙으로 돌아간다는 생물학적 죽음이론을 대표한다. 따라서 이것은 프로이트의 표현으로, 긴장의 상태를 제로상태로 떨어뜨리며 영면(永眠...