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사복성자 모친 49재 법문...원효대사 2024.07.01해당카페글 미리보기
모든 법문 어느 문은 문 아니리 신심(信心) 굳게 갖는 중생 구경성불 하오리니 어버이 크신 은혜 모르는 이 있으랴만 스승의 고마우심 아는 이 그 뉘런고 부처님이 본사시고 보살님네 대사로다 한 가지를 배워서도 스승 공경 하였으라 나랏님 아니시면...
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연기법 2024.07.01해당카페글 미리보기
벗어나 무상 안온한 열반에 이르는데 뗏목과 같은 실천적 역할을 담당하고 있음을 살필 것이다. 본고의 이러한 목적을 위해, 다음 장에서는 붓다의 연기설이 일어나기 직전 인도의 종교ㆍ철학을 살필 것이다. 이러한 작업은 붓다의 연기설이, 전래의...
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【대종경 인과품 22장】 악행을 스스로 제재해야 한다 2024.07.01해당카페글 미리보기
무시하고 무상취득에만 정신이 어둔 것이 어찌 균등의 원리리요, 먼저 우주의 공도를 깨쳐서 자기 사유에 국한 없는 정신을 가지며 노력의 대가 없이는 의식을 구하지 않는 정신을 잘 가져야 진실한 균등의 가치가 드러날 것이니라. 또는 누구의 제재도...
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무상 고 무아 2024.07.01해당카페글 미리보기
제행무상할 때의 삽베상카라(제행)와 같은 용어이다. 부처님은 왜 형성되어진 모든 것들이 괴로움이라 하였을까. 이에 대하여 경전적 근거를 찾는다면 아마도 ‘담마짝까왓타나경(초전법륜경)’만한 것이 없을 것이다. Idām kho pana. Bhikkhave, dukkham...
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大方廣佛華嚴經 팔십권본 제 六十九 권 2024.06.30해당카페글 미리보기
떠나 집 아닌 데 들게 하였느니라. 어떤 중생이 고요한 데 머물렀으면, 나는 그에게 나쁜 소리를 쉬게 하고, 고요한 밤에 깊은 법을 말하여 순조롭게 행할 인연을 주고 출가하는 문을 열어 바른 길을 보이며 광명이 되어 어두운 장애를 제하고 공포를...
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천지팔양신주경 (소리내서 읽으면 만사형통 소원성취 대박나는) 우리말 천지팔양경 2024.06.30해당카페글 미리보기
짓거나 집에 흙일이나 구조를 바꿀 때에도 이 경을 독송한다면 동토가 소멸되고 흉가라 할지라도 천지팔양신주경을 세번만 독송하면 오히려 만복이 들어오는 길성가로 변한다고합니다. 사람이 수명을 다하여 죽으려고 할 때에도 이 경을 일곱번을 독송하면...
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증도가(證道歌) 제1구 그대는 보지 못했는가(君不見) 2024.06.30해당카페글 미리보기
앉아 법문을 했는데, 선상(禪床)을 세 번 돌고 석장을 한 번 내리치면서 그 앞에 우뚝 섰다. 6조가 말했다. “무릇 사문은 3천...말했다. “태어나고 죽는 일이 중대하니, 무상(無常)하고 신속합니다.” 6조가 말했다. “무엇 때문에 무생(無生)을 체득...
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수심결 2024.06.30해당카페글 미리보기
뛰어넘고 집에 돌아가 단박 의심을 끊게 된다. 그리하여 인간과 천상의 스승이 되고 자비와 지혜가 서로 도와 자리(自利) 이타(利他)를 갖추고 인간과 천상의 공양을 받을 만하다. 그대가 이와 같다면 진짜 대장부이니 평생에 할 일을 마친 것이다. [질문...
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대승장엄경론_23. 행주품(行住品)[1], 보살의 모양ㆍ이름ㆍ재가와 출가ㆍ큰마음, 중생을 거둠ㆍ생을 받음ㆍ머무는 모양 등 2024.06.30해당카페글 미리보기
4지는 법문이 다르다는 아만을 끊는 것이다. 보살이 여러 경의 법에 있어서 차별의 만심(慢心)이 일어남을 깨뜨렸기 때문이다. 제5지는 서로 계속함이 다르다는 만심을 끊는 것이다. 보살이 열 가지의 평등한 마음에 들어가면 일체 서로 계속되는 데서...
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대승장엄경론_21. 각분품 ①[2], 법ㆍ세간을 아는 것, 한량없음을 닦아 익히는 것, 걸림이 없는 해석 등 2024.06.30해당카페글 미리보기
고제와 집제이고, 얻는 것은 멸제와 도제이다. 여러 보살들이 고제와 집제를 그치기 위함이고 멸제와 도제를 얻기 위해서 여러 제를 관하여 지혜를 닦음이 구족하게 된다. 이와 같이 세간을 아는 것을 곧 세간의 업을 안다고 한다. [한량없음을 닦아...