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風水地理學(陰陽宅)을 올바르게 아는 길 2018.07.10해당카페글 미리보기
실전(失傳)되어가는 도선국사가 창조한 통맥법의 선구적 전승자가 되기 위해 더욱 노력하였다 통맥법이란 채목당(蔡牧堂)의 발미론(發微論)에서도 말하였듯이 “氣不自成 必依脈而立. 脈不自爲 必因氣而成. 蓋有脈而無氣者有矣. 未有無脈而有氣者也.”라...
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채원정의 "발미론" 특강 안내 2017.04.03해당카페글 미리보기
장원기교수입니다. 그동안 옥수진경강의를 하면서 채원정의 글을 이해하기 위하여 발미론 특강을 진행합니다. 발미론은 사고전서에 있는 글로 채원정의 아버지 채목당이 쓰고 채원정이 부침을 해설한 풍수지리 이론의 최고 경전입니다. 그동안 풍수 고전을...
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적정경과 비보에 관한 연구 2016.03.28해당카페글 미리보기
한 바를 모른다. 그래서 도(道)는 헛되이 행(行)하지 않고 그 사람에게 존재한다.“고 하였다. 따라서 송대(宋채代“채목당(蔡牧堂)은 발미론(發微論)에서 현대적 의미의 비보(裨補)는 재성(裁成)이라 하였으며 재성(裁成)이 사람이 하는 일 즉 인사(人事...
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4.풍수인의 자질과 조건 2014.12.04해당카페글 미리보기
經);. 구성용법(九星龍法)과 심혈(審穴)의 지침서와 청낭경(靑囊經),사대혈법(四大穴法)양균송(楊筠松)의 저서 7,발미론(撥微論);송나라 채목당(蔡牧當)저작, 음양의 오묘한 이치를 망라한 정혈의 지침서이다. 8,설천기(泄天機)송 요우(蓼瑀;당나라 요우와...
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발미론(發微論) 2014.10.24해당카페글 미리보기
발미론(發微論) 채목당(蔡牧堂) 저(著), 민중원(閔中園) 역(譯) 파일은 PDF파일로 되어있으며 이 파일을 보기 위해서는 Adobe Acrobat Reader(어도비 아크로뱃 리더)를 설치하셔야 합니다. * 본 자료의 저작권은 전국풍수지리학회의 민중원 총재님에게...
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풍수지리원전 해설 발미론 1) 剛柔篇: 강유편 2014.10.20해당카페글 미리보기
토대로 원문과 함께 올려드립니다. 대한민국 풍수지리연합회 학술분과 위원장 장원기 2014년 10월 20일 發 微 論(발미론) 蔡牧堂(채목당)송대의 풍수학자로 이름은 채발(蔡發)이고 호는 목당노인(牧堂老人)이다. 사고전서(四庫全書)에 있는 발미론(發微論...
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蔡牧堂의 發微論해설(2) 왜 산을 음이라하고 물을 양이라 하는가? 2014.08.20해당카페글 미리보기
왜 풍수에서 산(山)을 음(陰)이라하고 물(水)을 양(陽)이라 하는가? 채목당(蔡牧堂)은 발미론(發微論)에서 그 이유를 밝힌다. 풍수지리를 공부하는 초학자는 필히 알아야 하는 내용이므로 중요하다. 동정편(動靜篇) 其次莫若明動靜動靜者言乎其變通也是以...
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蔡牧堂(채목당)의 發 微 論(발미론) 해설과 사고전서 원문 번역(1)<剛柔篇: 강유편> 2014.08.19해당카페글 미리보기
많은 도움이 되리라 생각 합니다. 아울러 문의사항은 리플주시면 해설 해 드리겠습니다. 2014년 8월 19일 發 微 論(발미론) 蔡牧堂(채목당) 송대의 풍수학자로 이름은 채발(蔡發)이고 호는 목당노인(牧堂老人)이다. 사고전서(四庫全書)에 있는 발미론(發微...
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풍수지리의 역사 2014.01.15해당카페글 미리보기
撼龍經)/ 의룡경(疑龍經)/ 총색(總索)/ 일립율(一粒栗) 宋代 오경란(吳景鸞) 망룡경(望龍經)/ 도법쌍담(道法双談) 채목당(蔡牧堂) 발미론(發微論) 사마두타(司馬頭陀) 천원일기우형론(天元一氣寓形論)/ 달승문답(達僧問答) 사자경(謝子敬) 일촌금혈법(一寸...
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능묘와 풍수문화> 4 2012.06.24해당카페글 미리보기
한 맥락인 것이다. 서선계徐善繼·서선술徐善述(《인자수지人子須知》), 임천오씨臨川吳氏(《성리대전性理大全》), 채목당蔡牧堂(《발미론發微論》), 도공陶公(《착맥부捉脈賦》), 미상(《명산보감明山寶鑑》) 등은 모두 이 주장에 동의하고 있다. 곽박...