카페검색 본문
카페글 본문
-
大方廣佛華嚴經. 六十권본 제 一 권 2024.07.17해당카페글 미리보기
열매가 여의주(如意珠)로 된 나무는 그 광명이 시방세계를 두루 비추어 갖가지로 변화하여 끝없이 불사(佛事)를 짓되 대승보살도의 가르침을 두루 나타내며 부처님의 신력으로 항상 갖가지 미묘한 음성을 내어 부처님의 한량없는 공덕을 찬양하였다...
-
大方廣佛華嚴經 팔십권본 제 七十一 권 2024.07.01해당카페글 미리보기
해탈은 여의주와 같으니 한량없이 자유자재한 힘을 내는 연고니라. 이 해탈은 때를 여읜 마니 보배와 같으니 모든 세상 여래의 신통한 힘을 나타내는 연고니라. 이 해탈은 기쁜 당기 마니 보배와 같으니 모든 부처님의 법륜의 소리를 평등하게 내는 연고니...
-
불설아유월치차경_1. 불퇴전법륜품(不退轉法輪品) 2024.06.22해당카페글 미리보기
가서 법화(法化)에 대하여 여쭙고자합니다. 저희들은 문수사리를 따라 가서 은혜를 구하고 제도를 받고 싶습니다.” 시방의 여러 부처님께서 모든 보살들에게 말씀하셨다. “너희들은 문수사리를 모시고 호위하여 다 같이 능인여래의 불토로 가도록 하라...
-
법화경의 제목만을 수지하는 것과 관련된 어서말씀 2024.06.21해당카페글 미리보기
良藥)·여의주(如意珠)·이검(利劍) 등(等)과 같기는 하지만 법화경(法華經)의 제목(題目)에 비(比)하면 운니(雲泥)의 승렬(勝劣)일 뿐만 아니라, 모두 각각(各各)·당체(當體)의 자용(自用)을 잃느니라 . 예(例)컨대 중성(衆星)의 빛이 하나의 일륜(日輪...
-
선화상인 밀종(The Secret School), 만트라와 육자대명왕진언 등에 관한 법문 2024.06.18해당카페글 미리보기
서쪽은 법화, 북쪽은 업, 중앙은 부처이다. 능엄신주는 이러한 다섯 개의 밀종을자세히 설명한다.(금강계 5부: 금강부, 연화부, 보생부, 갈마부, 불부) 만약 한 사람이라도 능엄신주를 외우는 사람이 있다면, 마왕이 이 세상에 나타날 수가 없다. 만약...
-
묘법연화경 관세음보살보문품 제이십오: 2024.04.18해당카페글 미리보기
제목을 법화문구에서 다음과 같이 설명을 하였다. 관세음보살보문품을 해석한다. 이 품은 당도(當途)의 왕경(王經)인지라 강(講)하는 사람이 매우 많다. 그러나 이제 나의 해석은 그런 다른 것들과는 같지 않다. 나에게는 따로 사기(私記) 두 권이 있는 터...
-
관음신앙 2024.04.10해당카페글 미리보기
배우고 법화삼매를 증득하였다는 것과 무왕 때의 혜관(慧觀)이 『법화경』을 독송하였다는 것 등은 관음신앙의 유포를 간접적으로 시사하는 것임을 살필 수 있다. 고구려의 경우에는 고구려로 유학온 일본 승 행선(行善)이 고구려에서 관음보살을 염송...
-
대웅전과 대웅보전은 무엇이 다른가 2024.03.30해당카페글 미리보기
후기에는 법화계통의 전통이 남은 사원에서 주불전으로 사용했습니다. 대웅전은 석가모니 부처님과 협시보살인 문수보살(文殊菩薩)과 보현보살(普賢菩薩)을 모셨습니다.석가모니 부처님의 수인(手印ㆍ 손 모양)은 대체로 오른손을 무릎 아래쪽으로 향한...
-
종경록 제25권 2024.03.23해당카페글 미리보기
똑같이 법화를 말씀한 까닭이다. 모든 법은 본래부터 언제나 스스로 고요히 사라진 모양이다. 이것이 무슨 물건의 법인고 하면, 다 같이 눈의 법으로부터 뜻의 법까지여서 몸과 마음이 모두 고요히 사라졌기 때문이다. 부처의 제자들이 이 고요히 사라짐의...
-
5. 전 각 2024.03.18해당카페글 미리보기
모셔진 분이 문수보살로 부처님의 지혜(智慧)를 상징하는데 여의주나 칼, 청련화(靑蓮花)를 들거나 청사자를 탄 모습으로 표현...모습으로 나타낸다. 대웅전은 법화 천태종의 금당이었으나 조선 후기에는 법화 계통의 전통이 남아 있는 사원에서 주불전...