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Re: 1부 그렇다. 하지만ㅣ삶으로 다시 떠오르기 9-2편 2024.06.30해당카페글 미리보기
보거든요. 본각, 불각, 시각, 구경각. 시각은 돈오했지만 점수에 있는 것, 그리고 돈오돈수가 완성된 상태를 구경각, 요 네 가지로 봤어요. 그것이 지금 톨레와 우리의 차이점입니다. 16:56 왜냐하면 우리는 부처님의 자손이라서 그래요.ㅎㅎ 그게 그게...
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Re: 2부 그리스도인의 아킬레스건ㅣ지금 이순간을 살아라 4-1 2024.06.30해당카페글 미리보기
혜능스님한테서 자기가 비록 선배지만 혜능에게 도를 이제 깨쳤으니까 스승하고 이름을 같이 안할려고 혜자를 도자로 바꿨어요. 그래서 도명이라고 이름을 바꾸어서 <몽산도명> 이렇게 됐네요. 아무튼 지금 생각하지 않는다, 이 말이 굉장히 중요한 이야기...
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마음 밖에 따로의 법이 없다. / 원오 스님 2024.06.30해당카페글 미리보기
法性). 본각(本覺). 진여(眞如). 여래(如來) 등의 허다한 언어로써 표현하고 있다. 그러므로 마음의 경지가 심오한 사람은 언어에 집착하질 않고 그 언어에서 언어가 도달하지 못할 무언(無言)의 경지를 바로 깨닫는다. [금강경]에선 세계와 미진이라는...
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화엄경산림 대법회 161강 – 3 – b 2024.06.27해당카페글 미리보기
하는 본각 중에서도 “性淨本覺”이 있 고요. 생멸문 중에서도 覺을 가지고 생멸의 인연을 따라서 도는 각을 우리는 “隨染本覺(수염본각)”이라고 합니다. 그렇지요? 성정본각에서는 如實空鏡ㆍ因熏習鏡ㆍ法出離鏡ㆍ緣熏習鏡 (여실공경 인훈습경 법출리경...
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[종광스님의 임제록] <18>동양촐학-3 2024.06.27해당카페글 미리보기
임제 스님이 말했다. “그대들이 물으려 하는 순간 벌써 달라져 성품과 모습이 서로 나눠져 버렸다. 여러분! 착각하지 마라. 세간이나 출세간이나 모든 법은 다 자성이 없으며, 또한 태어나는 일도 없다. 다만 헛된 이름만 있을 뿐이고 그 이름 또한 텅...
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화엄경 노트 (161-2 이세간품 4.보현보살의 이백답) 2024.06.25해당카페글 미리보기
하는 본각 중에서도 성정본각(性淨本覺)이 있고 생멸문 중에서도 각을 가지고 생멸의 인연을 따라 도는 각을 수염본각(隨染本覺)이라고 한다. 성정본각에서는 여실공경(如實空境) 인훈습경(因熏習鏡) 법출리경(法出離鏡) 연훈습경(緣熏習鏡)이 있다. 수염...
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바로 이것 2024.06.21해당카페글 미리보기
公), 본각(本覺), 열반, 해탈, 일불승(一佛乘), 마음, 법(法) 등 여러 가지 이름으로 부른다. 이 한마음에 여러 가지 이름이 붙은 이유가 뭘까? 어떤 언어, 말로도 이것을 정확하게 표현할 수도 없고, 이것은 어떤 말로 가리킬 수 있는 대상이 아니기 때문...
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🍵 모든 것이 일심(一心)에서 나온다 / 법상 스님 2024.06.18해당카페글 미리보기
법상 스님 이 우주 삼라만상 모든 것의 근본은 바로 이 일심 뿐이다. 한마음에서 우주가 전부 나왔고, 다시 이 한마음으로 돌아간다. 오직 이 한마음 뿐이다. 세상이 이토록 혼란스럽고, 복잡다단하고, 많고, 거대하고, 다 다른 것 같아 보이지만, 전혀...
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선응 스님의 선가귀감 4. 3장 부처님과 조사의 은덕 2024.06.17해당카페글 미리보기
선응 스님의 선가귀감 4. 3장 부처님과 조사의 은덕 “해탈·열반 모두 대자대비의 은혜” 부처님과 조사들은 공통으로 고통으로부터 해탈 방편 시설 향상일로 언하에 깨달음 만남 오직 부처·조사 은덕임 알아야 3장에서는 부처님과 조사가 사람들을 고통...
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마음을 맑혀 깨달으면 온갖 것이 뜻대로 이뤄져 / 통광 스님 2024.06.16해당카페글 미리보기
육조 스님이 하신 말씀이 있어요. 우리의 심성은 본래 청정(本來淸淨)입니다. 또 우리의 마음자리는 불생불멸(不生不滅)입니다. 우리의 마음은 일체구족(一切具足)입니다. 지혜와 신통묘용(神通妙用) 온갖 것이 본래 다 갖추어져 있습니다. 또 우리의 마음...