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서론 Introduction 2024.10.18해당카페글 미리보기
는 뜻이다. 이것을 ''리히퉁''이라 한다. 여기서 진리는 사물과 그림의 일치인 재현이 아니다. 그것은 눈에 보이는 형상을 지운다. 그리고 현전의 계시기능인 보이지않는 근원적 ''존재''를 드러내는 것이다. 보이지않는 근원적 진리를 ''현시'' 하는것이...
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대방등대집경(大方等大集經) 제27권 2024.10.18해당카페글 미리보기
염하는 뜻과 정진의 가짐으로써 4제(諦)를 나타내 보이 심이니, 이는 미묘한 지혜를 분별하여 성문을 교화하기 때문이며, 몸과 마음을 고요히 하여 연각을 교화하기 때문이며, 온갖 지혜를 얻어 대승으로 교화하기 때문이며, 일체 법에 들어가 자재로운...
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"한 잔의 오묘한 뜻" 2024.10.18해당카페글 미리보기
일은 본래 여차여차해서 그리된 것이지 실제로는 술이라곤 한 방울도 마시지 않았어요. 술이 있었으면 어찌 아버님께 올리지 않을 리가 있겠어요? 어머님께서 돌아가셔서 아버님께 잘 말씀드려 노여움을 풀어 드리세요." 하고 말하므로 어머니는 집에...
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좌탈입망한 명문 스님 2 / 효림 스님 2024.10.18해당카페글 미리보기
본래 면목과 생사가 본래 없는 도리를 보았다는 것이다. 그가 그 동안 물욕을 끊고 임운자재하는 자유인으로 살 수 있었던 것이나 매사에 얽매이는 것을 싫어하고 탈속하여 살 수 있었던 것이 이미 이때 공부의 성취를 보았기 때문일 것이다. 의외로 그를...
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대방등대집경(大方等大集經) 제20권 인생관 2024.10.17해당카페글 미리보기
무슨 면목으로 여러 하늘 무리를 보겠습니까. 마군들이 이제 칼과 사나운 불과 큰 돌을 뿌리는데, 부처님께서 만약 돌아가신다면 중생은 어두운 곳을 다니고 큰 법의 횃불을 끄고 큰 법의 산을 무너뜨려 나고 늙고 병들고 죽을 것이며 기쁨으로 향락을...
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17. 不思善하고 不思惡하라 . 2024.10.15해당카페글 미리보기
것도, 육조께서 도피 중 혜명스님(도명대사)에게 "不思善 不思惡: 즉 착한 것도 생각 않고 악한 것도 생각 않을 때 그대의 본래면목이 무엇인가?" 하신 말씀이나 "善知識이여! 總淨心하라" 하신 말씀이 이 산승의 뜻과 같은 것이다. "마하반야를 생각하라...
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[스님의 하루]“환자가 사망할 때 느끼는 슬픔을 어떻게 극복해야 할까요?” 2024.10.15해당카페글 미리보기
아니라는 뜻입니다. 진찰하던 사람이 세상을 떠나면 마음이 아프죠. 질문자가 기계도 아니고 사람이 죽었는데 어떻게 마음이 아무렇지도 않겠어요. 마음 아픈 정도가 심해서 의사를 그만 두었다거나 하면 모르겠지만, 울면서도 사망 진단서를 몇 만 장을...
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만법귀일 일귀하처 2024.10.13해당카페글 미리보기
진적(眞寂: 생긴 그대로 평온함)의 본원(本元)으로 돌아간다는 뜻을 말하는데 여기에서 하나로 돌아간다는 말은 이와 같이 본래...있는 것이다. 선가(禪家)와 대승에서 말하는 <주인공>, <본래면목(本來面目)>, <일심(一心)>, <진심(眞心)이란 말이나...
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향광장엄(香光莊嚴) 2024.10.13해당카페글 미리보기
똑같은 뜻입니다. 꼭 외어두셔서 그 모든 것이 모양은 달라도, 우리 중생들은 모양만 보니까. 모양은 달리 보여도 근본성품根本性品은 모두가 다 부처님이요, 불성이다. 이렇게 생각을 하셔야 됩니다. 남한테 보시할 때나 우리가 남을 교육을 시킬 때나...
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공과 색의 동일성 증명- (심은섭| 시인∙문학평론 가) 2024.10.12해당카페글 미리보기
불립문자의 뜻은 진리는 언어 문자를 초월해 있다는 것으로써 언어 문자의 형식에 집착하지 않고 마음에서 마음으로 법을 전하고 깨닫는다는 것이다. 문자는 깨달음의 방편이나 수단일 뿐, 진리의 깨달음은 문자를 떠나 곧바로 인간의 마음을 꿰뚫어서...