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박물관 아카데미 4월 답사- ③ 실학 총정리 2024.04.06해당카페글 미리보기
농학에서 우하영(禹夏永), 경세학에서 정약용(丁若鏞)을 꼽는다. △ 이용후생학파(중상학파) 이용후생학파(중상학파)는 백성들의 일상 생활을 풍요롭게 만들 수 있는 생산수단과 문물제도 및 기구 등을 연구해 특징을 밝히고 현실에 맞에 적용해 나가자고...
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실학사상 2023.02.06해당카페글 미리보기
하는 일 없이 돌아다니는 발록구니들은 누구일까? 조선을 살아 간 천한 백성, 그 누구도 그렇게 게으름을 피우며 살 수 없다. 종로 거리나 어슬렁대는 경화의 사족부류인 7척의 대황(大蝗)들에게만 해당하는 용어이다. 이쯤 되면 황충은 겉가량으로 단순...
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丹陽禹氏 (단양우씨) 2019.10.16해당카페글 미리보기
들은 이런 심오한 뜻을 잘 이어받아서 용상에 걸터앉을 아들을 꼭잉태하시길 禹 자 상형글자를 여기에 올릴수 업음이 안타깝네요 도올 김용옥이 쓴 여자란 무엇인가란 책에 보면 자세히 설명되어 있으니 참고하시길 단양 우씨(丹陽禹氏) 단양(丹陽)은 충북...
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[펌네이버지식] 이인좌의 난(무신사태) 후 경상우도 등에 대한 집권 노론세력의 시책 2019.10.10해당카페글 미리보기
군수 우하영 등 관군의 우두머리들은 4월 1일 새벽에 조성좌 조정좌 조덕좌 허택(許澤) 등 4명을 합천읍 옥산동 빙고현(氷庫峴: 송태산·옥산)에서, 정희량 이웅좌 나숭곤 등 21명을 4월 3일 거창군 고제에서 각각 처형했다. 4월 6일 경상감사 황선이...
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千一錄 -- 8. 과거제도 科制 -- 3 2016.12.23해당카페글 미리보기
있고 세상의 가르침을 세울 수 있을 것이다.【이상은 대략적인 것이다. 천거를 받고 과장에 들어 가는 것 등에서, 간악하고 잡스러운 것을 막는 사소한 절목은, 이 법을 단행한 뒤에 적절 히 헤아리면 된다.】 식년과式年科에서 강경講經89)으로 선비를...
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千一錄 -- 10. 풍속 교화 化俗 -- 3 2016.10.18해당카페글 미리보기
방책이니, 세상에 어찌 온갖 이익만 있고 해가 없는 일이 있겠는가. 오직 가부可否를 헤아리기만 할 것인가. 이익과 해로움, 가벼움과 무거움 사이에서 절충하여 시행해야만 한다.】 --------------- 조가朝家가 공신의 적장자嫡長子에게 넉넉한 휼전恤典...
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千一錄 -- 10. 풍속 교화 化俗 -- 1 2016.10.18해당카페글 미리보기
우선시해서 세상 사람들을 일깨우고, 서로 권면할 수 있 는 방편으로 삼아야 할 것이다. ‘자기 힘을 다하는 것’을 효孝라고 한다. 무지한 까마귀조차 부모를 봉양할 줄 알거늘, 하 물며 사람인데 어찌 까마귀만 못할 것인가? 몸이며 터럭이며 피부를...
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千一錄 -- 6. 관수만록 하편 觀水漫錄 下篇 -- 1 2016.08.23해당카페글 미리보기
해도 세상에서 말하는 장리長利151)라는 것보다 적지가 않다. 마땅히 본부에 3만 냥의 전채錢債152)를 두고 2만 냥을 창고 2개에 분 속分屬시켜, 초봄에 산채散債하고 10월에 필봉함에 10분의 2로 이자를 삼아, 그 이자 중 반은 영문營門에 내려주어 공용...
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조선시대 과거시험 - 커닝 대리시험, 타락의 극치 2016.08.15해당카페글 미리보기
것이다. 우하영은 “과장의 득실은 알 수 없다”(場中得失, 未可知也)는 당시 속담을 인용하고 있으니, 그야말로 과장은 실력보다 운이 통하는 그런 곳이었던 것이다. 과장은 국가의 인재를 선발하는 신성한 장소인 데도 폭력이 난무하고 사상(死傷)이...
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千一錄 -- 6. 관수만록 상편 觀水漫錄 上篇 -- 1 2016.08.07해당카페글 미리보기
은데, 세상에서 말하는 넓은 바다에 용이 서려 있는[滄海盤龍] 형세로, 수원의 옛 치소이 며 오늘날 원침園寢106)이 봉안된 곳이다. 그 땅이름은 용복龍伏, 봉우리 이름은 양산陽傘, 다리[橋]는 대왕大王이라 하는데, 기이한 징조와 특이한 이름은 자연히...