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천년에 한 번 있을 법한 경사, 무신진찬도(戊申進饌圖) 2024.06.30해당카페글 미리보기
익일야연 잔치가 통명전에서 열렸다. 그림 네 폭의 전각 및 인물 배치 방식이 동일하다. 화면 위쪽 가운데 행사가 거행된 궁궐 전각이 있고, 그 좌우로 담장 또는 장막을 아래로 갈수록 넓게 벌어지도록 배치해 공간을 입체적으로 구현했다. 이러한 〈무신...
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삼국지(三國志) (263) 2024.06.14해당카페글 미리보기
불러 야연(夜宴)을 베풀어 주었다. 주연은 밤이 이슥해야 끝이 났고, 모두가 돌아간 뒤에 공명은 우연히 하늘을 쳐다 보았다. 그 순간, 커다란 별 하나가 홀연히 찬란한 빛을 이끌며 서쪽 하늘로 떨어져 버리는 것이 아닌가 ? "앗 ! 저 별이 ?..." 공명은...
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(38)8m 대작 산수화? 자세히 보니 ‘풍속화’였네 이기환 역사 스토리텔러 22.06.20ㅣ주간경향 1482호 2024.06.01해당카페글 미리보기
시사야연도’)가 각각 그린 ‘콜라보’ 작품이죠. 또 두분이 글씨와 그림을 나눠 맡은 ‘송하한담도’(1805)도 있습니다. 이인문이 그림을 그리고 김홍도가 글(오언율시)을 쓴 합작품이죠. ‘노송 아래 폭포를 배경으로 담소를 나누는 두 인물’을 그린...
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대승불교의 특징 2024.05.24해당카페글 미리보기
깊은 뜻을 찾아내어 범 대중적이고 실천적으로 받아들임으로서 석가모니 부처님처럼 무상정등각(無上正等覺)을 얻도록 발전시켜 나갔다는 점에서 대승불교의 특징과 의미를 찾을 수 있겠다. 이런 대승불교는 삼장이 너무 방대하여 그 사상을 단적으로 말할...
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(책리뷰) 탁현규의 조선 미술관, 조선 문화절정기 풍속화 이야기 2024.05.22해당카페글 미리보기
탈사의 뜻은 '절 문에서 도롱이를 벗다'이다. 위쪽 그림은 정선이 66세 때 그렸고 아래는 14년 후인 80세에 그린 그림으로 모습은 율곡 선생이 소를 타고 눈오는 절을 찾아간 이야기다. 두 그림을 비교해 보면 위의 채찍 잡은 아이를 붓짐 진 아이로...
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제8 아뢰야식설(阿賴耶識說) - 성철스님 2024.04.27해당카페글 미리보기
말도 있습니다. 아 다나라는 용어는 없지만 아뢰야라고 하면 아뢰야 속에 집장(執藏)․능장(能藏)․소장(所藏)의 뜻이 내재되어 있는만큼 그 뜻이 서로 통해 있다고 볼 수 있습니다. 그러므로 아다나라는 이름이 없다고 해서 아뢰야연기설이라는 것이 후세...
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단원 김홍도미술관 2024.04.10해당카페글 미리보기
시사야연도". 이 그림은 정조 15년 천수경(조선 후기 학자 겸 시인)의 집 "송석원"에 모인 유희경 등 위항문학가들을 그린 것이다. 단원 김홍도 1806년경 작품 "신선과 사슴". 단원 김홍도 1776년 작품 "군선도(群仙圖)". 군선도는 8폭병풍으로 여러명의...
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대보적경 제34권 2024.03.22해당카페글 미리보기
구절의 뜻 연설하지 못하나니 모든 심법(心法)으로 헤아리지 못할 것 또한 심법으로 받아 지닐 수 없는 것이네. 이 다라니는 눈으로 얻을 것이 아니며 이 다라니는 몸으로 이를 것도 아니며 이 다라니는 눈으로 얻을 것이 아니면서 또한 눈으로 행하는 것...
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김홍도 새로움- 무엇을 그려도 색다르게 표현하는 천재화가 김홍도-정병모 저자(글) 2024.03.12해당카페글 미리보기
언덕이란 뜻의 단구丹邱라는 것은 그가 얼마나 생활 속에서 신선 같은 생활을 갈망했는지를 보여준다._174~76쪽 4부 사실성에서 서정성까지 14. 조선시대 호랑이 그림의 전형_김홍도의 〈송하맹호도〉에는 이전의 호랑이 그림의 전통을 계승하면서도 이전...
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고방서예[2927]서예작품용 명언명구 230 (가나다순) 2024.02.27해당카페글 미리보기
덕야연역유명암 남의 충고를 받아들이는 것은 좋으나 이것을 이행하는데는 잘 판단해서 하라. ▶ 130 原淸則流淸,原濁則流濁 원청즉유청,원탁즉유탁 물의 근원이 맑으면 하류의 물도 맑고, 물의 근원이 흐리면 하류의 물도 흐리다. ▶ 131 原濁者,流不淸...