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歸去來辭(귀거래사) 및 序文(서문) 2024.07.08해당카페글 미리보기
있는 대나무 숲에는 세 개의 샛길이 있었는데, 평소에는 문을 닫아두고 손님 맞기를 사양하다가 오랜 친구인 구중(求仲)과 양중(羊仲) 두 사람이 찾아올 때만 이 길을 통해 안으로 들게 했다. 두 사람은 모두 입신양명을 멀리한 고사(高士)였다. 이후로...
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19870308 태안사 십이인연법 삼세양중인과 설법 2024.07.05해당카페글 미리보기
큰스님께서 1987년 태안사에서 설법하신 십이인연법 입니다. 큰스님의 중요법문이오니 시간이 되실 때에 꼭 보시길 권합니다. 감사합니다. 나무아미타불 https://www.youtube.com/watch?v=Ywd6uMpTv7I
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윤회에 대한 불자의 태도 2024.07.03해당카페글 미리보기
자가 있다고 아는 세계에서 벌어지는 법이다. 하여 유전문을 해석할 때 3세법이라 하여 전생과 현생과 후생이 나온다 [삼세양중인과설]. 그런 유전문에서 벗어나지 못하는 한 윤회를 벗어날 수 없다. 환멸문은 유전문에서 벗어나는 길과 벗어난 모습을...
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불교와 물리학 2024.07.02해당카페글 미리보기
배당하고, 식에서 유까지를 현재에 배당하며, 생과 노사를 미래에 배당하여 시간적·태생학적(胎生學的)으로 해석한 삼세양중인과론(三世兩重因果論)이 성립했다. 양자역학(quantum mechanics , 量子力學)은 전적으로 20세기의 연구 결과인데, 특히 1925년...
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한의학에서의 음양오행설 2024.06.30해당카페글 미리보기
달라지며 또한 음과 양 사이에는 뚜렷한 한계가 없고 서로 이행하며 음은 양에, 양은 음에 서로 포함되어 있다는 것이다. 양중지음(陽中之陰) · 음중지양(陰中之陽)의 항을 참조. (4) 음과 양은 상대적 균형을 유지하고 있다고 보았다. 음양은 끊임없이...
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마음에 속지 않으려면 무명심을 일으키지 말아야 한다. / 숭산 스님 2024.06.28해당카페글 미리보기
촉·수·애·취·유까지는 금생에 맺어 일어난 인연이며, 생·노·사·우·비·고·뇌는 미래의 결과다. 이렇게 하여 삼세양중인과(三世兩重因果)를 조직하였다. 그리고 또 어떤 사람은 심리학적인 측면에서 무명을 맹목적인 삶에 비유하여 목적 없이 눈에...
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양중전(養中煎) 2024.06.27해당카페글 미리보기
양중전(養中煎) 경악전서(景岳全書)-도서출판한미의학 덕집 신방팔진 열진(德集 新方八陣 熱陣) 가운데 기(氣)가 허약하여 차가워지고 구역질을 하면서 설사하는 증상에 사용하는 처방임 구성약재(총 6건) 건강(乾薑): 3.75 g - 7.5 g. 노랗게 될때까지...
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老死憂悲苦惱 2024.06.26해당카페글 미리보기
기본적으로는 경전의 내용에 입각하여 살펴보겠지만, 부파불교 이래로 다양한 발전을 거치면서 완성된 십이연기의 해석인 삼세양중인과설, 업감연기설을 함께 살펴봄으로써 이해의 폭을 넓혀 보도록 하겠다. 십이연기를 관찰하는 방법에는 순관과 역관이...