카페검색 본문
카페글 본문
-
종교인들이 오히려 먼저 희생 당하는 이유? 2024.06.08해당카페글 미리보기
쓰시고 중앙에 血食千秋 道德君子 혈식천추 도덕군자 라 쓰신 후에 말씀하시기를 “‘천지가 간방(艮方)으로부터 시작되었다.’ 하나 그것은 그릇된 말이요, 24방위에서 한꺼번에 이루어진 것이니라.” 道典 4:81) 하루는 호연이 “해가 물에 빠지면 물이...
-
달마 오행론 2024.05.13해당카페글 미리보기
의 진법을 가리키는 것이니라. 도교(道敎)에서는 이것을 포원수일(抱元守一) 곧 으뜸(元)을 품고 하나(一)를 지키는 것이라 하고...삼교가 모두 하나(一)로 중심을 삼고 있는 것은 결국 근원이 같다는 것을 말해 주는 것이니라. 이런 이치를 알고 ‘하나...
-
증산 상제님으로부터 종통을 받으신 후인산조이신 조성 옥황상제님은 어떤 분이신가? 2023.06.21해당카페글 미리보기
진리의 진법을 완성하셨다. 즉 도주님에 의해 상제님의 진리가 밝혀지고 도법이 짜짐으로써 교리적 정통성이 세워진 것이다. 따라서 도주님의 종통계승이란 천부적인 이치에 의해 완성되고 계승됨을 의미한다. 1919년(기미) 9월에는 보천교 본부에 보관 중...
-
한민족의 뿌리정신인 신교(神敎) 2023.03.20해당카페글 미리보기
큰 근원은 삼신에게서 나왔다는 얘기입니다. 이것이 중국에서는 '道之大原 出於天'으로 되어있습니다. 삼신에 대한 개념이 중국 은나라에 나오는데, 은나라가 동이족의 나라라는 것은 임혜상, 서량지 같은 사람이 은나라 사람은 중화민족이 아니라고 주장...
-
이연생 李燕生 교수:아트 예술의 근본을 자신의 책임으로 삼다 2021.11.13해당카페글 미리보기
종진법한(宗秦法漢)'이라고 썼다.고서화 감정가인 양신빈(楊臣斌) 선생은 리옌성(李延生)에 대해 "높은 비원이 힘에 의해 천자로 전환됐다"고 평했다. 치학: 명사들을 두루 방문하고, 거장을 양성하다 강은이 리옌성(李延生)의 은사였다면 서화의 대가였던...
-
無極有極에 惟精惟一하사 2021.10.20해당카페글 미리보기
인륜의 근원을 논한 249글자의 짧은 글이지만, 그 뒤 남송(南宋)의 대유(大儒) 주자(朱子)가 그의 정치(精緻)한 해석을 통하여...설명에 의하면, " 위의 일원(一元), 무극이태극에 관하여 도가연원설(道家淵源說)을 취하는 학자는 무극에서 태극이...
-
진법주(眞法呪) 의 원리(3) 2021.02.18해당카페글 미리보기
진리의 근원이 밝혀져 사상적 갈등이 극복되고, 교파초월과 상호이해·상호존중·상호협력으로 종교의 일치가 도모되는 세계입니다. 지금까지 보아온 ≪정역≫을 한국과 관련시켜 두 가지 관점에서 볼 수 있습니다. 즉, 역리상에서 본 한국과 한국의 주체...
-
진법주(眞法呪) 의 원리(2) 2021.02.18해당카페글 미리보기
판밖의 진법을 상징하기 위해 판 안인 금산사 경내가 아니라 판밖인 금산사 일주문 바로 바깥쪽에 있고, 초막에서 성인이 나오리라 하신 것처럼 누추해 보이는 전각에 모셔져 있고, 모습도 옥색해 보이는 돌미륵 이지만 그럼에도 불구하고 불상 앞에 켜진...
-
원효-제석사-유마경 2020.12.17해당카페글 미리보기
의 연원을 알려주는 중요한 사료로 파한 집과 삼국유사가 있으며, 이는 무애무의 기원과 형성배경을 기록한 중요한 사료이다. 비록 무애무의 구체적인 연행내용을 담고 있지는 않지만, 이를 통하여 원효의 대중교화 의도와 무 애무의 창안 계기를...
-
11. 태극도(太極道)의 창립 2020.09.17해당카페글 미리보기
다만 진법도리(眞法道理)를 깨달아 믿는 것이니라. 소경이 꽃을 보지는 못하여도 향기를 맡고 알듯 도(道)는 보는 것이 아니라 도풍(道風)으로 깨닫느니라. 하였다.(眞經全書 335쪽) 무자(戊子 1948)년 설날 정산은 임원들에게 명하기를 ‘저번에 공丑...