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平壤趙門(평양조문) 우재(吘齋) 조준(趙浚)ㅡ각문인물-15 2024.04.06해당카페글 미리보기
왕씨의 부흥을 꾀하였다. 그가 이성계(李成桂)와 인연을 맺은 것은 이 무렵으로서, 이성계는 1388년 위화도에서 회군한 뒤 중망(重望)이 있는 조준을 불러 일을 논의하고, 크게 기뼈하여 지밀직사사 겸 대사헌(知密直司事兼大司憲)에 발탁하고 크고 작은...
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靑鶴洞碑銘 崔學士孤雲碑序 2023.12.24해당카페글 미리보기
한탄하였나니, 오도(吾道)를 어떻게 펼 수 있었겠으며, 가슴에 온축한 뜻을 어떻게 발휘할 수 있었겠는가. 무협 고봉(巫峽高峯)의 해에 들어갔다가 은하 열수(銀河列宿)의 해에 돌아와서계림(雞林)에는 누런 잎이 지고 곡령(鵠嶺)에는 소나무가 푸르다고...
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桂苑筆耕集序 靑鶴洞碑銘 2023.11.25해당카페글 미리보기
林泳), 오도일(吳道一), 박태보(朴泰輔) 등과 교유. 소론(少論)의 거두(巨頭) 迂齋集卷之五 / 記 / 泰仁流觴臺碑記 泰仁卽新羅之泰山郡。文昌侯崔公舊所莅也。郡西數里。有巖盤陀。巖下流水環回。文昌每觴詠於斯。倣逸少故事。至今父老相傳爲流觴臺。歲久...
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정몽주(鄭夢周)·김굉필(金宏弼) 문묘 종사 성균관 생원 권전 등 상소 남곤정여창 學校長官 2023.10.04해당카페글 미리보기
신씨(辛氏)를 섬겼다는 혐의에 이르러서는 또한 할 말이 있으니, 아조(我朝)가 창건될 때에는 정몽주가 아직 죄적(罪籍)에서 벗어나지 못하였으나, 그 뒤에 권근(權近)이 상소하여 비로소 포숭(褒崇)하는 은전(恩典)을 입었습니다. 권근의 슬기가 족히...
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泛月故事廢 泛舟前江而遊 用赤壁賦分韻賦詩 2023.08.13해당카페글 미리보기
있습니다. 오도(吾道 유교)가 동방으로 옴에 우리나라의 학교 설치는 한결같이 중국의 제도를 따랐습니다. 또 선유(先儒) 신(臣) 주세붕(周世鵬)이 백운동서원(白雲洞書院)을 창건한 것으로 인하여 임금께서 소수서원(紹修書院)으로 사액하셨으며, 또 경서...
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제42회 한국수필 국내 심포지엄 1 - 이종범 2023.07.04해당카페글 미리보기
정씨의 기문을 보였는데 사찰 내력은 상세하나, 계곡이 어떠하며 누각은 어떠한가를 모두 적지 않았다. 아마 자신이 손수 명명하기가 난처하였던 듯싶다.” 삼중대광(三重⼤匡)은 문반 종1품 관계이며, 복리군(福利君)은 청수의 봉호이다. 앞서 보았듯이...
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우재(吘齋) 조준(趙浚) -15 2023.06.05해당카페글 미리보기
태조의 묘정에 배향되었다. 高麗史, 高麗史節要, 太祖實錄, 定宗實錄, 太宗實錄, 國朝人物考, 松堂集, 朝鮮王朝의 政治·經濟基盤(韓永愚, 한국사 9, 국사편찬위원회, 1973) 趙仁規와 그의 家系(閔賢九, 震檀學報 42·43, 1976·1977) 朝鮮初期 三功臣硏究...
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광주 무양서원 중국 3대 기행문 ‘금남표해록’ 2023.02.15해당카페글 미리보기
용부오도백천동류 采術規模金管銀管 會同朋友南蘭北蘭 - 채술규모금관은관 회동붕우남란북란 淵源有來洙泗濂洛 講誦無斷禮樂詩書 - 연원유래수사렴락 강송무단예악시서 크고 맑은 별 다섯이 남쪽으로 모이니 좋은 일이 있고 우리의 유교는 모든 하천이...
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五賢從祀廟庭執禮契帖序 2021.09.19해당카페글 미리보기
어두웠던 오도(吾道)가 밝아지고 순정(醇正)하지 못했던 정화(政化)가 순정해졌다. 그러니 이는 이 세상에 드문 성대한 전례가 아니겠으며, 나라의 크나큰 경사가 아니겠는가. 무릇 가슴속에 떳떳한 본성을 가지고 있는 사람이라면, 농부나 장인, 장사치...
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領議政 柳尙運 墓碣銘幷書 - 南九萬 撰[1709年] 2021.06.05해당카페글 미리보기
선왕의 묘정에 배향되지 못한 것도 예론 때문이며, 송준길(宋浚吉)이 지하에서 죄망에 걸린 것도 예론 때문입니다. 바닷가에 귀양 가있는 외로운 신하는 선왕을 폄하했다 하여 죄를 얻었으니, 예로부터 지금까지 죄명이 인정에 가깝지 않음이 어찌 이와...