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1980년대 여성수필의 정체성 연구-서간의 고백성 [논문] 2024.10.18해당카페글 미리보기
문학 전통에서는 주변적 장르로 인식되어 왔다. 여성들은 남성들에 비해 공적인 글쓰기에 참여할 기회가 없었으므로 편지라는 사적인 글쓰기를 통해 자신을 표현하고 타인과 의사소통을 해온 것이다. 때문에 편지에 사용되는 언어는 일관성 있게 엮어...
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[영주] 유네스코 세계유산 소수서원(紹修書院) 2024.10.15해당카페글 미리보기
역사와 전통 및 주요 배출인물들에 대하여 패널과 키오스크로 설명해 놓았을 뿐 아니라 관련 유물들도 전시하고 있다. 숙수사지(宿水寺址) 현재는 조선시대의 사설교육기관인 소수서원(紹修書院)이 사적 제55호(지정면적 7,504㎡)로 지정되어 있으며, 사찰...
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4행의 응시 - 이하석 시인의 『희게 애끓는, 응시』 2024.10.15해당카페글 미리보기
해석했을까. 도입 장치 역할을 하는 의자 대신에 그것을 앉히고 이윽히 바라본다. “너는/가고”라는 짧은 2행이 주는 울림이...거기에 “투명한 아버지의 삶을 추가”한다. 산골 물 가득 담은 투명한 패트병과 술만 좋아하시다 돌아가신 너무나 깨끗하던...
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석우길 34 이야기. (330-2) 외암마을 2024.10.13해당카페글 미리보기
지던 시기이므로 이곳에 들어온 것이다. 그러나 외암마을이 본격적으로 예안 이씨의 터전이 된 것은 입향조 이사종의 5대손 외암 이간(1677~1737)부터다. 그는 숙종 36년(1710) 장릉 참봉에 천거되었지만 취임하지 않았는데, 숙종 42년(1716) 다시 천거...
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각성씨의 시조 7-각성시조-11 2024.10.11해당카페글 미리보기
를 도입하여 이를 널리 유행시켰고, 그의 저서(著書) 「익재난고(益齋亂藁)」의 소악부(小樂部)에 칠언절구 한시(漢詩)로 번역하여 실은 17수(首)의 민간가요는 오늘날 고려가요 연구에 귀중한 자료로 평가되고 있다. 조선조(朝鮮朝)에 와서는 점필재(佔畢...
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해적 2024.10.10해당카페글 미리보기
그런데 우리 모두가 알고 있다시피, 진짜 해적들은 신의도 법도 모르는 악당이다. 그들은 반지 하나를 빼앗기 위해 남의 손을 자를 수 있고, 강간과 약탈에 혈안이 되며, 불쌍한 뱃사람들을 상갑판 꼭대기에서 바다로 내던지면서 미친듯이 좋아하는 자들...
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★第1282號 Online Photo News ☆ 2024.10.09해당카페글 미리보기
만나 소주 한잔 나누는 재미. 그걸 싫어 할 사람이 어디 있겠나만 절대 강요하지는 말고 지나치지 말자. 능력에 따라. 건강에...안 된다. 불로불사(不老不死)의 물이 되게 절제하고 자중함이 으뜸이다. 그러나.. 술에 취하면 1단계 : 신사 , 2단계: 예술가...
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겨우살이 2024.10.05해당카페글 미리보기
번에 소주잔으로 반잔에서 한 잔 정도를 마신다. 술은 35도 이상 되는 곡주를 쓰는 것이 좋다. 술을 마시지 못하는 사람은 겨우살이를 물로 달여 마셔도 같은 효과를 볼 수 있다. 물 한 되에 겨우살이 40~60그램을 넣고 물이 반으로 줄어들 때까지 달여서...
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반야경 2024.09.26해당카페글 미리보기
이 전통을 잇는 것이지만, 그 밑바탕에 '공'사상이 있다는 점에서 <반야경>의 사상을 계승하고 있다고 하겠다. C 이제(二諦) <중론>은 이제(二諦)의 입장에 서 있다. 이것은 <대품반야경> 권25에 "보살은 2제에 주(住)하여 중생을 위해 법을 설한다. 세제...
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논이야기 - 채만식 2024.09.25해당카페글 미리보기
유교 전통이 강한 지방이었는데 이곳에 일본의 토지 자본이 집중적으로 진출하여 봉건적 모순과 민족적 모순의 문제가 가장 첨예하게 교차하는 지점이 되었다. 이 시기에 채만식의 집안은 양반 선비도, 하층 빈민도 아니고 친일도 항일도 아닌 어중간한...