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무비스님의 금강경 핵심 강좌 3강 3부 (14.이상적멸분) (2011.11.14) 2024.08.09해당카페글 미리보기
비상 우설일체중생 즉비중생 須菩提야 如來所得法은 此法이 無實無虛하니라 수보리 여래소득법 차법 무실무허 (九, 斷能證無體非因疑) 須菩提야 如來는 是眞語者며 實語者며 如語者며 不誑語者며 不異語者니라 수보리 여래 시진어자 실어자 여어자 불광...
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무비 스님의 금강경 핵심 강좌 3강 4부 대한불교조계종 부산연합회 2011.11.14 2024.06.28해당카페글 미리보기
密)이란 곧 제일바라밀이 아니고 그 이름이 제일바라밀일 뿐이기 때문이니라! 1. (八, 斷持說未脫苦果疑) 須菩提야 忍辱波羅蜜을 如來가 說非忍辱波羅蜜일새 是名忍辱波羅蜜이니라 수보리 인욕바라밀 여래 설비인욕바라밀 시명인욕바라밀 수보리야! 인욕...
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무비 스님의 금강경 핵심 강좌 3강 3부 대한불교조계종 부산연합회 2011.11.14 2024.06.23해당카페글 미리보기
비상 우설일체중생 즉비중생 須菩提야 如來所得法은 此法이 無實無虛하니라 수보리 여래소득법 차법 무실무허 (九, 斷能證無體非因疑) 須菩提야 如來는 是眞語者며 實語者며 如語者며 不誑語者며 不異語者니라 수보리 여래 시진어자 실어자 여어자 불광...
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예수 그리스도의 탄생과 유년시절 - 누가복음 2장 주해와 적용 2024.04.06해당카페글 미리보기
백성’이란 말을 덧붙여서 여기서 말하는 ‘이스라엘’이 육적 이스라엘이 아니라 영적 이스라엘 곧 모든 성도들의 영광임을 말하고 있다. 그리고 나서 시므온은 이 아이의 장래에 대해 예언을 하였다. 그 예언의 내용은 다음과 같다. “이 아이는...
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12 2024.03.24해당카페글 미리보기
郠이란 땅을 빼앗은 싸움이 있었을 때, 莒나라 사람이 진나라에 호소했었으나, 진나라에서는 평공의 장례가 있어, 중재하지를 못했었다. 그래서 노나라 소공의 방문을 사양한 것이다. 그래서 公子 憖만이 그 길로 진나라로 갔었다. 진나라에서는 제후들을...
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대보적경 제14권 ◆가사보살주재세간❮假使菩薩住在世間❯ 2024.03.24해당카페글 미리보기
脫者이란隨向法門하야而修精進하면從是方便으로致大慧光하야其精進者가不見侵欺하나니猶如去土하야穿地大深하면因得其水하니라 『여래의 해탈이란 법문을 향해 따라서 정진을 닦는다면, 방편으로 큰 지혜의 광명을 얻어 그 정진하던 것이 침기(侵欺-헛됨...
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흑석호 보물선 침몰 배후- 고고학 해저 문화재 진품-당나라 도자기와 교역 2024.01.31해당카페글 미리보기
양저우설'의 기초를 제공했습니다. 둘째, 광저우는 도자기가 내륙 하천이나 해안 항로를 통해 광저우로 운송된 다음 '헤이스톤'에 함께 적재된 다음 '광저우통하이도'의 경로에 따라 수마트라 근처로 이동한 것으로 생각한다고 말했습니다. 창사 가마 그릇...
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04. 고(古)의 서술(述) 2024.01.31해당카페글 미리보기
疝)이란 아프다(:痛)는 뜻이니 혹 소복(小腹)이 통(痛)하여 대소변(大小便)을 보지 못하거나 수족(手足)이 궐냉(厥冷)하고 요제(繞臍)가 통(痛)하며 자한(自汗)하거나 냉기(冷氣)가 역(逆)하여 심복(心腹)으로 상창(上搶)하여 심통(心痛)하거나 리(裏)가...
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매월당집梅月堂集2 2024.01.17해당카페글 미리보기
月, 우설雨雪, 풍운風雲, 산악山岳, 강하江河, 석천石泉, 계간溪澗, 원림園林, 과실菓實 등 자연을 읊은 시편들이 많으며 또 누각, 정자 등도 읊었고 서화書畵, 문장文章, 문방文房, 기용器用, 등촉燈燭 등 생필품 등도 읊었다. 이 모든 것들은 앞서 제3권...
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아국역사(한장경)-아국(我國)의 자연환경(自然環境) 2024.01.05해당카페글 미리보기
따라서 우설(雨雪)이 고르므로 여러 가지 곡식(穀食)이 잘 자란다. 더욱이 공기(空氣)가 맑고 아름다운 산천(山川)이 어리어서 경치(景致)좋기로 세계(世界)에서 유명(有名)하고 지하(地下)에는 금(金) 은(銀) 동(銅) 철(鐵)을 비롯한 모든 광물(鑛物)이...