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사념처 (四念處) 2024.03.19해당카페글 미리보기
四念), 사념수관(四念隨觀)이라고도 한다. 연원 및 변천 사념처는 인도의 초기불전에서 확립된 것으로서 불교명상법의 기초를...자세한 서술은 『디가 니까야(Dīgha Nikāya)』의 『마하사띠파타나(Mahāsatipaṭṭhāna, 大念處)』경에 보인다. 초기불전...
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팔정道 2024.02.01해당카페글 미리보기
염 사념 우주심 door 태도 오교 비안립 득 무리 yang 해탈문 범아일여 비유비무 선불 뢰 mortal 기원 진진삼매 four marks 금강저 haetal mind 색온 회주 두타경 discourse\\\\\\\'A=0 정자 독사지옥 요별경 4대부처 Waves 사명\\\\\\\' 칠성여래 조나...
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초기경전의 집중 - 삼학의 집중 2020.04.10해당카페글 미리보기
삼학은 깨달음에 이르고자 하는 수행자가 반드시 닦아야하는 계학(戒學), 정학(定學), 혜학(慧學)의 세 가지 학습과목이다. 세 가지 학습과목 중에 정학은 집중을 닦아서 마음을 청정하게 하는 학습과목이다. 불교의 수행체계는 계・정・혜 삼학이고...
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교학만 배웠을 때, 물라빠리야야경(근본법문의 경, M1) 2019.02.06해당카페글 미리보기
빠자빠띠와 유사하다. 신약에서의 하느님은 구약에서의 창조주와 다른 진화된 모습을 보여 주는데 색계나 무색계 천상의 존재로 보여진다. 그래서 색계와 무색계 천상의 존재를 하느님이라고 번역하였을 것이다. 그러나 초불에서는 하느님이라는 말을 사용...
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“불사(不死)의 문을 여소서” 아야짜나경(청원경 S6.1.1)과 가라와경(존경경 S6.1.2) 2019.02.01해당카페글 미리보기
탁월하여 사념의 영역을 초월하고 극히 미묘하여 슬기로운 자들에게만 알려지는 것이다. 그러나 사람들은 경향을 즐기고 경향을 기뻐하고 경향에 만족해하는 사람들은 이와 같은 도리, 즉 조건적 발생의 법칙인 연기를 보기 어렵다. 또한 이와 같은 도리...
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(부경) 8월 공부모임 후기 2018.08.17해당카페글 미리보기
챙김(사념, 死念) 때가 된 죽음, 불시의 죽음 9) 몸에 대한 마음챙김(신념, 身念) 10) 고요함을 계속해서 생각함 조용히 혼자 머물러서 모든 괴로움의 고요함이라 불리는 열반의 덕들을 계속해서 생각함. 청정도론 Ⅶ, Ⅷ 참고 ※ 열반에 대한 정형구 부처...
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2559.11.27 여시아문 논제발표 모음입니다.(93.오근과 오력) 2015.12.13해당카페글 미리보기
사마띠 지혜 5섯 가지 의식기능 계에 머물게 되거든 마땅히 오근(五根 : 눈, 귀, 코, 혀, 몸)을 제어하여 그것이 방일해서 오욕(빛, 소리, 냄새, 맛, 촉감)에 들어가지 말 것 오근을 제멋대로 놓아 버리면 한갓 오욕뿐만이 아니라 그의 가는 곳은 끝이...
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새로이 시작되는 대념처경 강의를 걱정하는 선우님들을 위하여 2015.04.24해당카페글 미리보기
뜻하는 위빠사나는 '통 속에 가라앉은 물을 비워 버리는 것'이다. 용어해설 사마타(奢摩他) 범어 samatha의 음사. 지(止), 지식(止息), 적정(寂靜), 능멸(能滅)이라고 옮긴다. 번뇌의 망념을 몰록 쉬어서 마음의 산란함을 그치는 것. 관(觀)이라고 옮겨...
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기초 불교용어(정념)정리--재가자 합본 2014.12.01해당카페글 미리보기
최고의 깨달음에 이르기까지 사념처관(四念處觀)의 수행만으로 충분하다고 기록돼 있을 만큼 중요한 불교수행법 중에 하나이다. 하지만 정념을 출가자들의 엄격한 수행방법이 아닌 세간적인 시각으로 설명할 수도 있다. 세속에서 살아가는 중생에게 있어서...
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2558.8.8 여시아문 논제토론모음(정념과 정정) 2014.08.15해당카페글 미리보기
삼마사띠에서 삼마는 ‘바르다’라는 뜻이고, 사띠는 두가지의 뜻이 있는 데 하나는 기억이고, 둘째는 알아차림이다. 이 때의...잊지 않고 기억하는 것 팔정도에서 정념은 위빠사나 수행을 의미한다 위빠사나 수행은 대상과 분리하여 알아차리는 것을 말...