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불설무상의경_3. 보리품(菩提品), 보리와 여래장 2023.04.24해당카페글 미리보기
최상의 이근(利根)으로서 대승을 수행한다. 이 사람은 생사에 집착하지 않음이 천제(闡提)와 같지 아니하며, 행에 방편이 없음도 외도와 같지 않으며, 행에 방편이 있음이 2승과 같지 않다. 어떻게 행하는가? 생사와 열반계(涅槃界)가 평등하고 일상(一相...
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태조실록 13권, 태조 7년 2월(1398년 명 홍무(洪武) 31년(戊寅) 2020.01.11해당카페글 미리보기
고치고, 구마이참(仇麻耳站)은 마곡참(麻谷站)으로 고치며, 길주(吉州)의 서지위참(西之委站)은 임명참(臨溟站)으로 고치고, 약수참(藥水站)은 예전 이름 그대로 하며, 명간참(明間站)은 명원참(明原站)으로 고치고, 경성군(鏡城郡)의 주외참(朱外站)은...
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북본대반열반경 제24권] 10. 광명변조고귀덕왕보살품 ④ 2019.11.21해당카페글 미리보기
다른 이근(耳根)을 닦아 익혀 얻는데, 성문·연각의 천이통(天耳通)과는 다르다. 무슨 까닭인가? 2승들이 얻은 청정한 귀는 만일 초선(初禪)의 깨끗하고 묘한 4대로는 초선의 소리만 듣고 2선의 것은 듣지 못하며, 나아가 4선도 그러하기 때문이다. 비록...
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12世祖 문도공파 민무구(閔無咎) 참지중추부사(參知中樞府事-정3품) 여강군(驪江君) 2018.09.14해당카페글 미리보기
장지화, 이근, 심효생을 살해하였고 그리고 변란의 책임을 세자와 정도전 일파에게 돌림으로써 숙원을 풀었다.) ▶ 9월17일(기축) 2번째기사 , 임금이 우리 전하(태종) 와 더불어 정사 공신(定社功臣)의 등급을 논하고 도승지 이문화(李文和)에게 명하여...
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몽골족과 한민족이 관련 있다는 주장의 진실은 6. 2017.08.30해당카페글 미리보기
城*구마나리(久麻那利 즉 웅진熊津) 가리촌(加利村*가리촌加里村 즉 금산金山)*소이산(所利山 즉 이산利山)*솔이산(率已山 즉 솔이산率伊山으로 소산蘇山)*달이(達已*다이多已 즉 왜倭로 가는 요지要地로서 상다리上多唎인 초량草梁과 하다리下多唎인 다인...
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고려 제34대 공양왕(恭讓王,1389~1392) 2014.10.25해당카페글 미리보기
삼고 이근 정홍으로 좌 우상시를 삼고 이황으로 문하사인을 삼고 김약항을 기복시켜 사헌장령을 삼고 전빈으로 좌정언을 삼았다. 병자에 장차 장단에 행차하려하더니 간관 이서 등이 간하여 이를 중지케하였다. 기묘에 양릉에 배알하고 드디어 예성강에...
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삼봉(三峯)정도전 연보 하 (文憲公 諱 鄭道 年譜 下) 2014.09.05해당카페글 미리보기
하륜, 이근, 이서, 및 서운관원과 지리도참서를 수집하여 참고 산정하다 ▷ 8月 12日: 모악 천도론에 대하여 기국이 협착하여 부적당하다는 반대 상소를 올리고 음양 술수설을 반박하다. ※ 모악 천도에대한 반대상소(母岳 遷都에 對한 反對 上疏) 一...
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간양록 적중견문록 2014.08.10해당카페글 미리보기
吾妻)ㆍ이근(利根)ㆍ세전(勢田 ‘勢多’로도 쓴다)ㆍ좌위(佐位)ㆍ신전(新田)ㆍ편강(片岡)ㆍ읍락(邑樂)ㆍ군마부(郡馬府)ㆍ감라(甘羅 ‘甘樂’으로도 쓴다)ㆍ다호(多胡)ㆍ녹야(綠野)ㆍ나파(那波)ㆍ산전(山田)이다. 동서가 나흘 길이다. 온기가 족하여 뽕나무...
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구사론 제2권 분별계품(分別界品) 16. 각 주 약해(略解) 2014.02.25해당카페글 미리보기
구역에서는 구마라라다(鳩摩羅邏多)로 동수(童受)로 번역된다. 규기(窺基)의 『성유식론술기』에 의하면 불멸 후 100년 무렵에 출세한 경부본사(經部本師)로 일컬어지지만, 여기에는 이설이 많다. 이를테면 『대당서역기』에서는 마명(馬鳴)·제바(提婆...
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준제신주 2013.08.24해당카페글 미리보기
곳에 구마니로서 땅을 발라 모나게 단(壇) 을 만들고 그 크고 작기에 따라 다시 화향(花香)과 번개와 음식(飮食)과 등촉을 밝혀 능력대로 공양을 올리고 또 향수(香水)에 주하여 상하사방에 뿌리고 결계를 하되 이미 결계가 끝나면 단의 네 모퉁이와 그...