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[벽암록] 제50칙 운문의 진진삼매(塵塵三昧)-동양철학-16 2024.09.05해당카페글 미리보기
다한다’, ‘한 티끌 가운데 무량의 국토를 나툰다’라고 설하고 있는 것처럼, 화엄사상에서 주장하는 이사무애법계(理事無碍法界)와 사사무애법계(事事無碍法界)의 사상을 토대로 질문하고 있다. 의상스님의 〈법성게〉에도 이러한 화엄사상을 ‘한 티끌...
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진여와 열반 50강 - 무이지無二智, 불현지不現智 2024.09.01해당카페글 미리보기
사법계(事法界)에서 여러분이 탈출해서 이법계(理法界)로 가요. 19:00 다시 들어와 봐요. 왔다 갔다 하다 보면 이사무애법계(理事無礙法界) 두 세계가 하나로 굴러간다는 걸 알게 되고요 나중에 사사무애법계(事事無碍法界) 현실이 더 귀하다는 걸 알게...
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이사명연무분별(理事冥然無分別) 2024.08.31해당카페글 미리보기
들고도 있다. 십현문은 육상원융과 아울러 화엄의 사사무애 법계연기를 설명하는 대표적인 연기문이다. 십현문 가운데 동시구족...원융이다. 의상 스님은 동시구족상응문이 인법(人法)·이사(理事)·교의(敎義)·해행(解行)·인과(因果) 등, 열 가지[十門...
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RE : 문화재 구입 (심신명,승찬대사) 2024.08.28해당카페글 미리보기
원융무애하여, 아무 허물이 없다는 것입니다. 이 '허물이 없다.'는 것은 융통자재를 말한 것으로서 사사무애(事事無碍) 이사무애(理事無碍)의 무장애법계가 바로 여기에 해당합니다. 이는 어디서 성립되느냐 하면 바로 양변을 여읜 중도에서 성립됩니다...
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산은 산, 물은 물/6가지 설명 2024.08.25해당카페글 미리보기
파악하는 화엄학의 관점. (1) 사법계(事法界). 낱낱의 차별 현상 (2) 이법계(理法界). 모든 현상의 본체는 동일함 (3) 이사무애법계(理事無礙法界), 본체와 현상은 둘이 아니라 하나이며, 서로 걸림 없는 관계 속에서 의존하고 있으므로 모든 존재는 평등...
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화엄경산림 대법회 163강 – 2 – c 2024.08.24해당카페글 미리보기
事法界! 생주이멸하고 성주괴공하고, 생노병사하는 이것이 완전 사법계! 이법계ㆍ사법계가 적절하게 어우러지는 것이 이사무애법계! ←여기서 한 단계 더 넘어가면 사사무애법계! 화엄경의 극치인 보현행원은 事事無礙法界로써 법칙을 삼습니다. 경전에도...
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화엄경 노트 (163-2 이세간품 4.보현보살의 이백답) 2024.08.22해당카페글 미리보기
생주이멸하고 성주괴공하고 생노병사하는 것이 완전 사법계다. 그런데 이것이 적절하게 이법계 사법계가 어우러지는 것이 이사무애법계다. 거기서 한 단계 더 넘어가면 사사무애법계다. 화엄경의 극치인 보현행원은 사사무애법계로써 그 법칙을 삼는다...
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화엄의 세계...... 2024.08.22해당카페글 미리보기
이런 이치를 확연히 깨쳐서 만법이 한 법이고 만상이 한 상인 근본 도리로 보는 세계가 이법계입니다. 세 번째는 이사무애법계理事無碍法界입니다. 많은 사람들은 사법계와 이법계가 별개라고 생각합니다. 사법계는 껍데기고 허상이며 이법계는 참이고...
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허공법신 2024.08.08해당카페글 미리보기
眞如). 화엄종(華嚴宗)에서는 4종 법계를 말한다. 사법계(事法界)는 사물·현상의 세계, 이법계(理法界)는 이치의 세계, 이사무애법계(理事無礙法界)는 이치와 사물·현상이 교류·융합하는 세계, 사사무애법계(事事無礙法界)는 사물·현상이 서로 교류...
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제3부 인광대사 요범사훈 서문 강기 2024.08.07해당카페글 미리보기
증득합니까? 성도를 닦으면 당연히 성과 즉 무상보리無上를 증득할 것입니다. <화엄경》에서 말씀하신 법계에 걸림없음, 즉 이사무애 사사무애의 성과를 증득할 것입니다. 그래서 인광대사께서는 우리에게 "성현의 도는 다른 것이 없고, 성과명일 뿐이다...