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대방등대집경(大方等大集經) 제36권 2024.10.20해당카페글 미리보기
나쁜 이론을 익히기와 나쁜 서원을 세우기를 즐겨하고 나쁜 법 받기를 즐겨하여 바른 법을 믿지 않느니라. 병과 괴로움이 많아 마음이 산란하고 나쁜 일을 즐겨서 세 가지 나쁜 업을 짓고 허망한 생각으로 좋지 않은 일을 좋다 하고 견디고 참기를 즐기지...
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대방등대집경(大方等大集經) 제27권 2024.10.18해당카페글 미리보기
보살․ 일장(日藏) 보살 ․용건(勇健) 보살 ․이 악의(離惡意) 보살․ 유행(遊行) 보살․ 관안(觀眼) 보살․이암(離闇) 보살이니, 이러한 한량없는 보살 대사의 공덕이 다 그러하였다. 그때 세존께서 여러 보살이 행하는 걸림 없는 법문의 경(經)에 드시니...
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아인슈타인은 신을 믿었을까 ? 2024.10.07해당카페글 미리보기
갖고 있었다. 아인슈타인은 그 신을 알기 위해 평생을 바쳤다. 죽기 직전까지 그는 종이 위에서 우주의 본질을 꿰뚫는 대통일장 이론 방정식을 이리저리 매만졌다. 끝내 이루어지지 않은 그의 열망은 다음 말에 그대로 나타나 있다. "나는 신의 생각을...
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[특별기획 현대시조와 불교] ④ 산업화 시대와 불교시조의 서정화 - 1970년대 시조 / 권성훈 2024.10.04해당카페글 미리보기
조백일장, 전국학생문예작품공모 등에서 시조 등단의 기회가 마련되었다. 또 1970년대 시조시인들의 특징으로 젊은 신진 그룹, 재등단 경향, 여성 시조시인의 활약, 다양한 직업군 등을 들 수 있다. 첫째, 중장년 위주의 창작인들로 구성된 시조단에 20...
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두부(頭部)의 거풍통락(祛風通絡) 과 지통(止痛) 혈위 2024.09.20해당카페글 미리보기
일부일장(一腑一髒)의 조합을 이루며 음경(陰經)과 양경(陽經)의 배합이고 상하(上下)의 배혈(配穴)이며 기혈(氣血)의 조화(調和)를 이루어 주고、음양(陰陽)의 조화(調和)를 이루어 주며 장부(臟腑)의 조화(調和)를 이루어 주고 협동작용(協同作用)이...
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그냥 보면 하나다 2024.09.16해당카페글 미리보기
주인공(일장장춘몽(一場長春夢)인 영화=주연배우=화신 부처님=석가모니 부처님=아바타)이지만, 나의 우주에서는 내가 주인공이다. 그러니 서로 존중하지만 겸손할 필요도 없다. 그냥 天上天下唯我獨尊이다. 전체우주(영화의 바탕인 스크린=영화의 총감독...
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[와룡생] 비룡 飛龍(7권) 1. 견물생심(見物生心) 2024.09.08해당카페글 미리보기
논리와 이론이 정연한 것을 깨닫고는 마음속으로 더욱더 존경하는 마음이 우러났다. 주약란은 자기의 이야기에 양몽환이심각하게 귀를 기울 이고 듣자 만족해하는 것이었다. 「더구나 천용방의 다섯 단주(壇主)들만 해도 모두 절기를 지닌 사람들 이에요...
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대반야바라밀다경 제1권 2024.09.07해당카페글 미리보기
삿된 이론)을 항복받으니, 성문과 독각은 조금도 측량(測量-헤아림)못하는 것이었다. ◯得心自在,得法自在하니라 마음에 자재를 얻고, 법에 자재를 얻었다. ◯業、惑、見障을皆已解脫하니라 업장(業障)과 혹장(惑障)과 견장(見障)을 모두 벗어났다...
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재미있는 당사주(唐四柱) 보는 법 2024.09.05해당카페글 미리보기
간명일장금(看命一掌金)이다.”라고 하면서 중국의 선승이었던 달마대사(達磨大師)가 창안하였다는 학설이 있는데, 당사주를 믿게 하고자 하여 달마대사의 이름을 차용한 것일 뿐이다....... ==================================== 당사주 보는 법 당사주...
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오자술 일장금 십이성 각론 분석 2024.09.05해당카페글 미리보기
* 오자술 일장금 십이성 각론 분석 * '일장금'의 이론체계는'십이성'의 각론이 중추다.이게 실은 싱겁기 그지 업지만 십이살의 운용기법과 배합되면 놀라운 결과를 가져온다.그러니 학습자들은 안다고 자만 말고,처음부터 하나씩 차근차근 벽돌을 쌓아올릴...