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매계 조위선생의 삶과 생각 2024.06.29해당카페글 미리보기
그 전문을 여기에 싣는다. 매계(梅溪) 조위(曺偉)의 삶과 생각 조위(曺偉,1454~1503)는 조선중기의 문신으로, 자는 태허(太虛), 호는 매계(梅溪), 시호는 문장(文莊)이며, 본관은 창녕(昌寧)이다. 신라 때 창성부원군을 지낸 조계룡(曺繼龍)을 시조로 하고...
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2799, 비움 2024.06.28해당카페글 미리보기
그대의 신심 앞에선 변함없이 하나일 뿐이라네. 하나 둘 비우고 비우면 무엇이 남을 것인가. 그대 마음자리 햇살 같은 자유와 태허의 고요가 깃을 든다네. 사람이 비우면 향기가 피어나는 법 곧 하늘의 신명이 되는 것이라네. 이 인연공덕으로 성불...
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조선철학 삼강행실도 외 10.-동양청학-3 2024.06.28해당카페글 미리보기
이루었다. 우리나라에서는 고려 말 주자학의 영향으로 이기론이 등장한 이후 조선시대에 서경덕(徐敬德)· 이언적(李彦迪)의 태허설(太虛設)· 태극설(太極設)을 거쳐 이황(李滉)· 이이(李珥) 등에 의해 보편적 사회사상으로 자리잡았다. 특히 이를 보다...
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2792, 숨결 흐르고.. 2024.06.27해당카페글 미리보기
2792, 숨결 흐르고.. / 미소향기 지행 남 백 흐르고 흐르니 태허의 우주가 되는 길 놓지 못한 애한 한 숨결로 보듬다 보면 길게 이어진 시공 그 순간을 슬며시 이어주는 고요 가는 호흡소리에 한 마음은 흘러 우주가 되는가. 아니 흘러서 바다가 되는가...
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2787, 봄으로 흘러서.. 2024.06.27해당카페글 미리보기
그리움인가. 임 그리는 내 마음인가. 고운 눈길로 바라보며 흡족히 웃음 짓는 여유의 봄날에 처처에 놓인 향긋함으로 이미 태허에 공간으로 가득한 이것은 내 안으로 이는 연분홍 연정인가. 향기로 피우는 봄을 맞는 이내 마음인가. 여유로 피우는 내 하늘...
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수련체험을 가사(歌辭)로 표현하다. 2024.06.26해당카페글 미리보기
精) 由一化三, 三三成九, 自無而有也. 煉精化氣, 煉氣化神, 煉神還虛(精-氣-神), 由九還三, 由三還一, 自有而無也. 14. 성명정의 태허 합에, 발대신기 일어나고, ‘성명정(性命精)’이 ‘태허(太虛)’에 ‘합’하여 본마음이 나타나면 이를 연허합도(煉虛...
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[원각사 초청강연]「신심명」특강, '좋다-싫다' 이원성을 초월하라 1강 2024.06.25해당카페글 미리보기
여러분 정신의 가장 핵이다. 이것만 아시면 자성청정심, 청정광명심이 별다른 게 아니다 하는 거 아실 겁니다. [원동태허圓同太虛: 이 자리는 둥글기가 큰 허공과 같아서 무흠무여無欠無餘: 조금도 모자람이 없고 조금도 남음이 없는데] 그래서 이 자리...
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[능엄경 92강] 육근은 하나냐, 여섯이냐? 2024.06.25해당카페글 미리보기
유무시래전도윤체, 고어원담일육의생, 여수다원수득육소유미망일. 여태허공참합군기, 유기형이명지이공, 제기관공설공위일. 피태허공운하위여성동부동? 하황갱명시일비일? 즉여요지육수용근역부여시.」 ❙ 해설 「지금 너는 또 눈앞의 육근이 하나인지 여섯...
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79) ● 8神將신장과함께하다! 2024.06.25해당카페글 미리보기
세력인가를 이山神들은 無限무한한 感謝감사의 전율을 느꼈던 것이옵니다, ~~중략, 註) 신계의 7곱계층! (1)大羅天대라천--천계천존님이계신곳 (2)삼청경계--사관님(비서실장격) (3)칠성천계 (4)동락천계 (5)범천계 (6)태허무융천계 (7)대소신선계--산신님들
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2주차 신유학과 기철학의 개념과 특징 2024.06.22해당카페글 미리보기
명대의 왕수인도 이 리를 세상의 원리로 여기며 마음과 동일시하였다. *기의 개념 송대에 장제와 주돈이는 각각 이 기를 태허의 기와 태극의 원기로 여겼고 주희는 리의 재료로서의 기로 여겼으며, 명말청초의 왕부지는 본제의 기로 여겼다. 그리고 근대...