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'왕으로 산다는 것' (3)/불행한 가족사에 걸어다니는 '病주머니' 2024.10.19해당카페글 미리보기
되던 해인 1444년 다섯째 아들 광평대군을 잃었고 다음 해에는 일곱째 아들 평원대군도 저세상으로 보냈다. 1446년에는 사랑했던 왕비 소헌왕후마저 그의 곁을 떠나갔다. 세종은 자식과 아내를 연이어 잃으면서 심적으로 약해졌다. 불교를 의지할 대상으로...
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2024년10월26일(토요일) 충북 영동군 [월류봉&반야사] 산행일정 2024.10.18해당카페글 미리보기
한천정사이며, 월류봉 광장과 둘레길에서 일부지만 보며 걸을 수 있다. 영동군 황간면 원촌리 월류봉 광장에서 송시열 유허비~원촌교~원정교~목교 갈림길(반환점)~백화교~두 곳의 징검다리~반야사 방면 도로~반야교~백화산·반야사 갈림길~관음상 앞...
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2024년10월22일(화요일) 안동선비순례길 [2코스 도산서원길+3코스 청포도길] 탐방일정 2024.10.18해당카페글 미리보기
다음 해인 1561년 11월에는 「도산잡영(陶山雜詠)」을 썼다. 이 시에 붙인 '도산잡영병기(陶山雜詠幷記)'에는 서당 주변의 경개(景槪)를 비롯하여 퇴계가 「도산잡영」을 읊은 동기 등이 서술되어 있다. 여기에서 퇴계는 "처음에 내가 퇴계 위에 자리를...
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이마음 잘 쓰는것이 수행 2024.10.16해당카페글 미리보기
기원정사도 부처님께서 도를 이루신 이후에 생겼습니다. 절에는 사격이 있습니다. 충남 보령 성주사지의 낭혜백월국사 비문에는 도대행사대성(道大行寺大成)이란 구절이 있습니다. 도를 크게 행하니 절이 크게 성했다는 말입니다. 달리 해석해 보면 사격이...
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明心寶鑑 [명심보감] 省心篇(上) [성심편(상)] 2024.10.16해당카페글 미리보기
왕참정사류명]에 말씀하시기를, "다 쓰지 못한 재주가 있으면 남겨 조물주에게 돌려주고, 다 쓰지 못한 녹봉이 있으면 남겨 조정에 돌려주고, 다 쓰지 못한 재산이 있으면 남겨 백성에게 돌려주며, 다 쓰지 못한 복이 있으면 남겨 자손에게 돌려줄지니라...
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북두칠성(北斗七星)이, 인간(人間)으로 오다. ② 2024.10.15해당카페글 미리보기
어깨에는 정사(政事)를 메었고, 그 이름은 기묘자(奇妙者)라, 모사(謀士)라, 전능(全能)하신 하나님이라, 영존(永存)하시는 아버지라, 평강(平康)의 왕(王)이라 할 것임이라 』 " 성경의 요한계시록 12장 5절을 보면 ", 『 여자가 아들을 낳으니 이는 장차...
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도다 선생님 탄생기념 최고협의회 (2007.1.30)/화광신문 제723호(2007.3.9) 2024.10.13해당카페글 미리보기
다음해인 1959년 2월 11일 일기에 이렇게 썼다. "2월 11일. 제59회 째 은사의 탄생일. 그립다. 아내는 아침에 찰팥밥을 내놓는다. 스승을 생각하는 아름다운 일가. 만원<滿願>의 재물보다 뛰어나다. 빛나는 황금의 마음." 또 1960년 2월 11일에는 이렇게...
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#3315 나는 누구인가? - 溺死(익사)도 八字(팔자) Drowning is also fate 2024.10.12해당카페글 미리보기
落정살)だ。前日には井戸から食水(飲料水)をはじめとする他の使える水を調達しており、したがって幼い頃の井戸に陥って死ぬことが頻繁に発生したが、これも死を売ろうとして生まれた者が當(党)する。私もこの殺害があって井戸に逆さまに陥ったこと...
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현무경 중요내용 해설 2024.10.10해당카페글 미리보기
지구의 정사(7政事. 일월화수목금토에의해 운행됨)이다. 부(符)의 모양이 소의 머리를 형상화하였으므로 축(丑)이라고 볼 수 있다.(未符는 未筆九임) 11. 해부(亥符) 심령신대(心靈神臺)란 심령신(心靈神)의 집을 뜻한다. 집은 곤(坤. 地理)이다. 용담에...
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사상의 고향 (26) 영남 최후의 성리학자, 한주 이진상(下)-기타자료-12 2024.10.10해당카페글 미리보기
한주정사(寒洲精舍)라는 정자가 오래된 나무에 가려 고즈넉이 서 있었다. 이곳 사랑과 정자에 얼마나 많은 한주학단의 문제자들이 출입했을까. 당대의 학자 영재 이건창이나 노백헌 정재규도 출입했다. 심성철학이 논해지고 이기사칠(理氣四七)의 높은...