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조선과 당쟁 27 - 남인의 득세-정파당쟁-4 2024.07.05해당카페글 미리보기
처벌을 원하는 강경파는 허목, 윤휴, 권대운 등이었는데 이들을 청남(淸南)이라고 불렀다. 반면 온건한 입장이었던 영의정 허적을 중심으로 한 인물들은 탁남(濁南)이라고 했다. 청남 중에서도 특히 윤휴(尹鑴)가 송시열에 대하여 강경했는데, 이는 개인적...
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보운경_지혜 바라밀 2024.07.05해당카페글 미리보기
않고 일어나지도 않으니, 세제와 제일의제는 단지 가명(假名)이 있을 뿐 실체(實體)가 없다.’ 그러나 비록 모든 법이 허적(虛寂)하다는 것을 알면서도 정진하기를 쉬지 않으며 깊이 모든 중생을 불쌍히 여기고, 머리에 붙은 불을 끄듯 옷에 붙은 불을...
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우암 송시열이 가장 미워했던 정적 백호 윤휴-거유명련-3 2024.07.04해당카페글 미리보기
에 제수되었다. 그해 3월 이조참의가 되고 4월 한성부우윤으로 특별 승진했고, 5월 윤휴는 허목을 성균관좨주로 추천했다가 허적의 반대에 부딛쳤으나, 왕이 특명을 내려 허목과 윤휴를 모두 성균관좨주에 임명하였다. 정계에 등장한 이후 호포법·상평제...
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조선과 당쟁 26 - 대비의 상복-당파당쟁-4 2024.07.04해당카페글 미리보기
김수홍을 춘천에 중도부처(付處)시켰다. 그리고는 남인 인물들을 예조판서, 판의금, 대사간과 사간 자리에 등용하고 남인 허적을 영의정에 제수했다. 이렇게 남인들의 등용문이 넓어지는가 싶던 때에 현종이 갑자기 몸을 가누지 못하고 열이 나는 병이...
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좀 덜 까불지/ 신 재 기 2024.07.03해당카페글 미리보기
정도의 상식적인 해석이 훨씬 더 진한 울림을 줄 것 같다. 완벽하다고 믿었던 자신에게서 균열을 발견할 때 밀려드는 회환과 허적이, 그리고 자기를 지움으로써 완성의 가능성을 찾는 자기 부정의 비극성이 인간을 인간답게 만들기 때문이다. 지난날...
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한국사 인물전기 76.이상 2024.06.30해당카페글 미리보기
우윤․대사헌․이조참판 등을 지냈다. 학문적 정치적으로 송시열을 충실히 따랐다. 현종 말년의 예송(禮訟)에서는 남인인 허적(許積)을 탄핵하다가 실세하고, 1680년의 경신환국(庚申換局)으로 재기하였다. 노론 ․소론이 분기될 때도 송시열을 따라 소론...
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권모술수(權謀術數)의 뜻 2024.06.27해당카페글 미리보기
대표적인 사례로, 세자 자리를 둘러싼 인조와 소현세자의 갈등을 들 수 있습니다. 인조는 소현세자를 제거하기 위해 간신 허적(許積)을 동원하여 소현세자를 모함하고 제거하는 등 교활한 술수를 구사했습니다. 이처럼 권모술수는 역사적으로 권력과 이익...
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허목(許穆)-거유명현-1 2024.06.25해당카페글 미리보기
사복시제조를 지냈다. 예송논쟁 기간 중 송시열의 사형을 주장하였고, 송시열에 대한 온건 처벌론을 주장하는 탁남의 허적, 권대운 등과 갈등하였다. 그뒤 북인 윤휴를 포섭하여 청남을 이끌었다. 지패법, 체찰사부 설치 등을 반대하였고, 1678년 판...
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<인물한국사> 송시열(宋時烈) // 조선의 주자가 되고 싶었던, 송자(宋子). 2024.06.14해당카페글 미리보기
산수를 즐겼고, 강학을 하며 제자들을 길렀다. 화양동으로 삶의 터전을 옮긴 뒤에도 1668년 우의정에 올랐으나, 좌의정 허적과의 불화로 사직하였고, 1674년 2월 효종비 인선왕후의 복제문제로 실각을 경험하기도 하였다. 결국 이듬해 송시열은 유배...
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깃발/ 류치환 2024.06.09해당카페글 미리보기
때 저 머나먼 아라비아의 사막으로 나는 가자 거기는 한 번 뜬 백일(百日)이 불사신 같이 작열하고 일체가 모래 속에 사멸한 영겁의 허적(虛寂)에 오직 아라의 신(神)만이 밤마다 고민하고 방황하는 열사(熱沙)의 끝 그 열렬한 고독 가운데 옷자락을...