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9. 해인삼매세력고(海印三昧勢力故) 2024.10.13해당카페글 미리보기
포교와 함께 국내외 분원도량을 세우는 것입니다. 세속과 사찰의 경계를 이루는 일주문一柱門에서 천왕문天王門, 불이문不二門을 통과하면 부처님의 세계에 든다 하였습니다. 그곳은 저 바깥세상과는 달리 부처님 법法만이 살아 숨 쉬는 청정무구淸淨無垢...
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[고양] 한미산 흥국사(興國寺) 2024.10.11해당카페글 미리보기
[고양] 한미산 흥국사(興國寺) 일주문 불이문(不二門) 신라 문무왕 원년인 661년에 원효가 북한산에서 수행하다가 약사여래를 만난 곳에 흥성암(興聖庵)이라는 절을 지은 것이 흥국사의 시초라고 전해진다. 미타전 범종각 약사전 1770년(영조 46)에는 왕이...
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* 신심명 2024.05.17해당카페글 미리보기
실상의 법계에는 남도 없고 나도 없느니라. (바로 깨친 진여의 실상법계에는 남도 없고 나도 없느니라) 61. 要急相應함은 唯言不二이니 (요급상응 유언불이) 속히 상응함을 구하는 것은 오직 둘 아님을 말하니 (본서에 계합코저 함은 둘 아님을 이르는 것...
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신심명 전체 해설-무비스님의 해설과 음성 2024.05.17해당카페글 미리보기
60) 眞如法界는 無他無自라 (진여법계는 무타무자라) 진여법계는 타인도 없고 자신도 없음이라 (61) 要急相應진댄 唯言不二로다 (요급상응진댄 유언불이로다) 급히 상응하기를 요할진댄 오직 둘이 아니라고 말할 뿐이로다 (62) 不二皆同이라 無不包容이니...
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신심명 전문 (유시니 님이 모셔온 글) 2024.05.17해당카페글 미리보기
606 ) 의 찬술로서 본래 명칭은 <三祖僧璨大師信心銘> 이다. 禪宗의 제三祖인 僧璨이 禪사상의 긍극적인 경지를 ( 信心不二)로서 설한 것인데 전문이 584字로 구성되어 있는 韻文이다 온갖 대립과 차별과 是非得失의 망념을 떠나 평등 자재의 경지에...
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신심명 해석본 이것은 어떻습니까? 2024.05.17해당카페글 미리보기
식정으로 측량하기 어려움이로다 (60)眞如法界는 無他無自라 진여법계는 타인도 없고 자신도 없음이라 (61)要急相應하면 唯言不二로다 급히 상응하기를 요할진댄 오직 둘이 아니라고 말할 뿐이로다 (62)不二는皆同이다 無不包容하나니 둘이 아니면 다...
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불교기초 용어 정리 | 불교 용어 해설 2006/08/25 22:47 2023.09.16해당카페글 미리보기
용, 왼손엔 여의주 광목천왕 - 서쪽 수호. 삼지창과 보탑을 들고 있음 다문천왕 - 북쪽 수호. 비파를 들고 있음. * 불이문(不二門 해탈문) : 이 문에 이르면 부처님의 세계이므로, 중생과 부처가 둘이 아니며 생과 사가 둘이 아닌 완전한 세계에...
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천성경증보판 - 제6편 참만물 - 제3장 만물의 탄식과 참된 만물주관_ 3절 2023.08.06해당카페글 미리보기
놓아주면 후손이 잘된다는 것이 맞는 말입니다. 자기 고향 땅에서 살게 되면 토질병이 생기지 않습니다. 신토불이(身土不二)! 그 지역의 흙을 밟고, 공기를 마시고, 곡식을 먹고, 채소를 먹고, 물을 먹는 것이 신토불이입니다. 자기가 살던 고향 땅과 같은...
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33. 定慧一體 第 三(3. 정과 혜는 하나의 바탕인 것이다) 2023.08.04해당카페글 미리보기
있어서 정과 혜가 같지않다 하거니 만일 마음(생각)과 입(말)이 모두 발라(善)서 안과 밖이 한 가지면 정과 혜가 곧 평등(不二)하리라. 스스로 깨달음을 수행하는 것은 다투는데(시비에) 있지 않음이니 만일 앞 뒤를 다투면(분별 시비하면) 곧 어리석은...
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* 義湘祖師 法性偈 (의상 조사 법성게) 2023.07.26해당카페글 미리보기
가운데 일체를 항상 나투는(작용) 사량할 수 없는 현묘한 본체(本體)이다. 하나라 할 수도 없는 절대 평등의 무이불이(無二不二)이며 유일무이(唯一無二)하여 같은 상이 둘 없어 본래부터 여여부동의 고요함인 것이다. 법성은 본래면목인 실상으로 거짓...