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[중용(中庸)] 以責人之心(이책인지심)으로 責己則(책기즉)이면 盡道(진도)라. 2024.03.26
[중용(中庸)] 以責人之心(이책인지심)으로 責己則(책기즉)이면 盡道(진도)라. 이 문장은 "중용(中庸)"에서 나온 구절로, 다음과 같이 해석할 수 있습니다: "남을 탓하는 마음으로 자신을 탓하면 도(道)를 다할 수 있다." 여기서 "以責人之心(이책인지심...
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[중용(中庸)] 博厚(박후)는 所以載物也(소이재물야)요. 2024.03.27
[중용(中庸)] 博厚(박후)는 所以載物也(소이재물야)요. 高明(고명)은 所以覆物也(소이부물야)요. 悠久(유구)는 所以成物也(소이성물야)니라. 이 구절은 "중용(中庸)"에서 온 것으로, 도덕과 철학에 관한 중국 고전 중 하나입니다. 각 구절의 해석은 다음과...
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[중용(中庸)] 致曲(치곡)이니 曲能有誠(곡능유성)이니라. 2024.04.24
[중용(中庸)] 致曲(치곡)이니 曲能有誠(곡능유성)이니라. 誠則形(성즉형)하고 形則著(형즉저)하고, 著則明(저즉명)하고 明則動(명즉동)하고, 動則變(동즉변)하고 變則化(변즉화)니, 唯天下至誠(유천하지성)이야 爲能化(위능화)니라. 이 구절은 중국 고전...
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[중용(中庸)] 詩曰(시왈), 衣錦尙絅(의금상경)이라하니 惡其文之著也(오기문지저야)라. 2024.04.22
[중용(中庸)] 詩曰(시왈), 衣錦尙絅(의금상경)이라하니 惡其文之著也(오기문지저야)라. 故(고)로 君子之道(군자지도)는 闇然而日章(암연이일장)하고, 小人之道(소인지도)는 的然而日亡(적연이일망)하나니, 君子之道(군자지도)는 淡而不厭(담이불염)하며...