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◈ 주재설(主宰說) - 마음은 일체의 주재자 - ▸인간의 마음(心)을 중심에 두고, 인간이 자기 수양의 주체자이자 행동의 주재자(主宰者)임을 강조한다. 이는 성리학적 인심도심론(人心道心論)과 연관된 주제이며, 퇴계 이황의 학통을 계승하면서도 서애...

만화(萬化)의 주재(主宰)가 되려면 “無爲其所不爲 無欲其所不欲(무위기소불위 무욕기소불욕)” 이는『맹자』「진심장(盡心章)」에 나오는 구절로 그 의미는 “해서는 안 될 일을 하지 않고, 욕심을 내서는 안 될 일을 욕심을 내지 않는다.”이다. 이에...

어렵고 묵은 뿌리와 썩은 풀뿌리가 충화(沖和, 부드럽게 조화함)한 기운만 손상시킬 따름입니다. ··· 마음은 한 몸의 주재(主宰)이자, 모든 변화의 근본입니다. 그러므로 우리의 마음이 한번 평정심(平靜心)을 잃게 되면 다만 온몸이 뒤집어지고 만사...

말이며 * 15句의 英雄人(영웅인)은 公孫述(공손술)이나 劉備(유비) 등 지방 할거세력을 말하며 * 19句의 眞宰(진재)는 우주의 主宰(주재)로 조물주를 말한다. 23.견우(遣遇) 이만 하길 다행이다 磬折辭主人(경절사주인) : 허리 굽혀 주인에게 하직을...

自由理想に天地を創造されたので、この世界を再び見つけることも自由以上という原則に従わなければならない。 被造世界全体の主宰者として人間を創造されたため、人間は天使も主宰しなければならず、したがって堕落した天使であるサタンまでも人間が主宰...

卽皇甫仁也。」〉齎，諭王。王其體朕至懷。 代宗皇帝降封典詔 端宗卽位初年壬申閏九月十七日丙子，使臣至。 朕恭膺天命，主宰萬邦，封建諸侯，遠邇惟一，此國家之大典、祖宗之成憲也。況朝鮮國，守禮之邦，俾統其民，可無君長？故國王李〈文宗御諱。〉襲先...

내지 늙고 죽음이 사라지면 근심과 슬픔과 괴로움이 다 사라지기 마련이니, 이것이 다 뭇 인연을 따를 뿐 아무런 주재(主宰)가 없는 것인즉, 그중에 자연 <나> 없는 이치를 깨달을 수 있거늘 어찌 경문 중에 나 없음을 말했을 뿐이라, 하는가. 다시 말...

差等降殺之節을 分別하야 天子는 祭天하고 諸侯는 祭山川하고 大夫는 祭五祀하고 士庶人은 祭先祖하야 저의 分位를 따라 各히 主宰神의게 祭하는 것이나 理致를 達觀하고보면 그것을 곳 日月致誠이라 할수잇다. 엇지 그런고하니 先靈을 爲하야 三日祭七...

간단하게나마 올립니다. 선생님께서 제시하신 논리는 동양의 전통 상수학(하도낙서)과 정기신(精氣神) 생명론, 그리고 주재신(主宰神)으로서의 옥황상제관을 **‘만물을 살리는 대생(大生)의 유기체적 세계관’**이라는 하나의 완결된 형이상학 체계로...