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橫渠先生曰 舜之事親 有不悅者 爲父頑母嚚 不近人情 若中人之性 其愛惡若無害理 必姑順之 若親之故舊所喜 當極力招致 賓客之奉 當極力營辦 務以悅親爲事 不可計家之有無 然又須使之不知其勉强勞苦 苟使見其爲而不易 則亦不安矣(횡거선생왈 순지사친 유불...

禮란 人情의 정도에 따라 차등을 둔 것이다. 禮란 하늘에서 생겨난 것이 아니고 본래 人情의 정도에 따라 차등 있게 한 것이다. 그리고 孝란 어버이를 높이는 것이 큰 것이니, 어찌 그 아름다움을 돌이켜 宣揚하지 않을 수 있겠는가. [谿谷先生集卷之二...

객지에서 몸 성해야 한다면서 한사코 나를 아랫목으로 앉히던 늙은 농부의 정― 그때의 그 마을엔 지금도 비가 올 테지만, 도시에 와서 사는 나는 지금, 마음을 적시던 그 노농(老農)의 인정(人情)의 비를 맞고 싶다. 윤모촌/ 산 마을에 오는 비 중에서

人分千里外 인분천리외 사람은 천리 밖에 떨어져 있고 興在一杯中 흥재일배중 흥은 한 잔 술 속에 있구나. 春意無分別 춘의무분별 봄 뜻은 분별이 없지만 人情有淺深 인정유천심 인정은 깊고 얕음이 있구나.