cafe

구 師云, 妙解豈容無著問이며 漚和爭負截流機리오 사운 묘해기용무착문 구화쟁부절류기 問, 如何是第三句오 師云, 看取棚頭弄傀儡하라 문 여하시제삼구 사운 간취붕두농괴뢰 抽牽都來裏有人이로다 추견도래이유인 임제스님이 법상에 오르자, 한 스님이...

擬議主賓分이로다 問, 如何是第二句오 師云, 妙解豈容無著問이며 漚和爭負截流機리오 問, 如何是第三句오 師云, 看取棚頭弄傀儡하라 抽牽都來裏有人이로다 삼구(三句) 上堂에 상당 僧問 如何是第一句오 승문 여하시제일구 師云 三要印開朱點窄[側]하고...

漚和爭負截流機]”이고, 제3구는 “무대 위의 꼭두각시 춤을 보아라. 앉고 서고 하는 것이 숨은 사람의 짓이니라.[看取棚頭弄傀儡 抽牽元是裏頭人]”이다. 3관(關)은 임제종(臨濟宗) 황룡파(黃龍派)의 황룡 혜남 선사(黃龍慧南禪師)가 승려들을 접할 때...

人生 原是一傀儡 只要根蒂在手 (인생 원시일괴뢰 지요근체재수) 一線不亂 卷舒自由 行止在我 (일선불란 권서자유 행지재아) 一毫不受他人提掇 便超出此場中矣 (일호불수타인제철 변초출차장중의) /菜根談 後集 127章 인생은 하나의 꼭두각시 놀음이니 오직...

ᇰ살 로ᇰ - 훈몽자회(1527) 籠(대바구니 롱): 籠 로ᇰ 로ᇰ - 훈몽자회(1527) 瀧(비 올 롱): 瀧 뉘누리 사ᇰ - 훈몽자회(1527) 儡(꼭두각시 뢰): 儡 광대 뢰 - 훈몽자회(1527) 雷(우레 뢰): 雷 울에 뢰 - 훈몽자회(1527), 雷 울에 뢰 - 신증유합(1576) 牢(우리 뢰...

청파의자수. 낚싯대와 낚싯줄은 그대의 희롱하는 대로 따르지만, 청파를 범하지 못함은 뜻이 스스로 특수해서이니라. 看取棚頭弄傀儡①, 抽牽都來裏有人. 간취붕두롱괴뢰①, 추견도래리유인. 붕두의 괴뢰 놀림을 看取하라. 잡아당김이 모두 안에 사람이...

다시 어떻게 닦으리오? 도의 성품은 허공과 같거늘, 허공을 어떻게 닦을 바이겠는가? 遍觀修道者, 撥火覓浮漚. 但看弄傀儡, 線斷一時休. 편관수도자, 발화멱부구. 단간롱괴뢰, 선단일시휴. 수도하는 자를 두루 보매, 불을 헤쳐서 뜬 거품을 찾음이로다...

宗鏡： 報化非眞了妄緣하면 法身淸淨廣無邊이라 千江에 有水千江月이고 萬里에 無雲萬里天이로다 說誼： 看取棚頭弄傀儡하라 抽牽이 全借裏頭人이니라 裏頭人이여 量恢恢하니 瑩若淸空絶點霞로다 絶點霞여 隨機普現百億身이로다 刹塵有機刹塵身이요 刹塵...

223 78. 只看棚頭弄傀儡 抽牽全籍裏頭人지간붕두농괴뢰 추견전적리두인 인형이 무대에서 춤추는 것만 보이지만, 움직임은 안에 있는 사람의 조작이다. * 무대에서 인형이 춤추는 것은 인형 부리는 사람의 조작임. 다만 只, 사다리 棚, - 임제선(臨濟禪)의...