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경지명합(境智冥合)과 함개상응(凾蓋相應)과 감응도교(感應道交)가 언급되어 있는 어서말씀들 《 본문 어서말씀들 》 대저 법화경(法華經) 제일(第一) 방편품(方便品)에 가로되 「제불(諸佛)의 지혜(智慧)는 심심무량(甚深無量)함」 운운(云云). 석(釋)에...

金闕帝君三元真一經訣 涓子受之東海青童君。 太上曰：真人所以貴一為真者，上一而已。一之所契，太無感化；一之變通，天地冥合。是以上一為一身之天帝；中一為絳宮之丹皇；下一為黃庭之元王，並監統身中二十四氣。 氣以受生，生立一身，上應太微二十四真...

39) 순결택분(順決擇分)의 식(識)을 가리킨다. 40) 통달위에서 진여 체득, 즉 능관지(能觀智)가 소관리(所觀理)에 명합(冥合)함을 의미한다. 41) 여기서는 변계(遍計)의 2취(取), 즉 번뇌장과 소지장을 가리킨다. 참고로 말하면 변계의 2취에는 집취(執取...

69) 순결택분(順決擇分)의 식(識)을 가리킨다. 70) 통달위에서 진여 체득, 즉 능관지(能觀智)가 소관리(所觀理)에 명합(冥合)함을 의미한다. 71) 5위(位) 중에 제2가행위(加行位)를 의미한다. 72) 10신(信)ㆍ10주(住)ㆍ10행(行)ㆍ제10회향의 주심(住心...

본존님은 경(境)이고 자신은 지(智)이고 경(境)과 지(智)가 만나서 하나가 되면 마음이 열려집니다. 이것이 경지명합(境智冥合)입니다. 경(본존님)은 저기 계시고 나는 범부이기에 떨어져서 여기 있고 하면 절대로 범부인 구계는 불계와 하나가 되지...

마음을 깨닫는 것은 법화(法華)가 회통하여 돌아옴입니다. 이 열 가지의 여(如)를 펴서 이 네 가지의 절묘(絶妙)한 데 명합(冥合)하여서 색(色)에 나아가면서 색이 아니요, 이름을 여의어서 이름이 없습니다. 소소(昭昭)하게 여섯 가지 바라밀의 배를...

사방팔방으로 자기를 해방하여 짐작할 수도 없는 심원深遠한 경지에 침잠沈潛하고, 동쪽도 서쪽도 없이 유현幽玄한 명합冥合의 경지로부터 시작해서 자유무애自由無碍로 소통하는 대도大道로 돌아가는 사람이네. 그런데 자네는 정신없이 자질구레한 지혜...

꿰뚫어보는 상태인데 의식과 진리가 둘이 아니에요. 이거를 고급진 표현으로 불교에서 교학에서 뭐라고 하냐, “이지명합(理智冥合)”이다. 진리(理)와 지혜(智)가, 진리와 이건 객체죠. 지혜는 주체인데 진리와 지혜가 명합, 어두울 명(冥)자입니다...

건 뭐죠? 지혜죠. 진리를 알아차리는 지혜(智)가 구분할 수 없게 합해져 있다. 이게 대승의 종지(宗旨)입니다. 이지명합(理智冥合). 이 자리를 무분별지 자리라고 해요. 무분별은 6:00 주객이 없어서 그래요. 이원성(二元性)이 없어요. 그러면 우리가 흔히...