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冠義曰 凡人之所以爲人者 禮義也 禮義之始 在於正容體 齊顏色 順辭令 容體正 顔色齊 辭令順而後 禮義備 以正君臣 親父子 和長幼 君臣正 父子親 長幼和而後 禮義立(관의왈 범인지소이위인자 예의야 예의지시 재어정용체 재안색 순사령 용체정 안색제 사령순...

약종범인성(若從凡人聖)하면 즉수식업양신(卽須息業養神)하여 수분과일(隨分過日)이니라 범부에서 성인의 경지로 들어 가려면 반드시 업을 쉬고 정신을 맑히면서 분수에 맞도록 날(시간)을 보내야 하리라 약다진희(若多嗔喜)하면 영성전(令性轉)이라 여도...

노(魯)나라의 대부(大夫) 숙손무숙(淑孫武淑)이 조회 마당에서 다른 대부들과 이야기를 나누는 가운데 한 마디 인물평을 했다. "내가 보기에는 아무래도 자공(子貢)이 공자보다 더 뛰어난 것 같더군." 자복경백(子服景伯)이 이 이야기를 자공에게 일렀다...

자제(自制)하기가 어려운 것이다. 대성(大成)하고도 흡족해하지 못한다면 소성(小成)하고도 만족해 하는 것만 못하다. 범인(凡人)으로서는 보잘것 없는 성취(成就)에서도, 그것이 가난한 삶일지라도 즐거움이 있는 법이다. 그래서 술이편(述而篇)에서 공자...

便 過一晝夜不通證 則用白虎湯. 11-14 少陽人 內發咽喉 外腫項頰者 謂之纏喉風 二三日內 殺人最急 又上唇人中穴瘇 謂之唇瘇 凡人中左右逼近處一指許 發瘇 雖微如粟粒 亦危證也. 此二證 始發而輕者 當用凉膈散火湯 陽毒白虎湯 重者 當用水銀熏鼻方 一炷熏鼻...

제9절(第九節) 팔격편(八格篇) 1. 팔격취법(八格取法) 凡人稟命必有一格八字之有格局如人之有姓名上自達官貴人下至販夫走 범인병명필유일격팔자지유격국여인지유성명상자달관귀인하지판부주 卒無人無之也惟格有成敗太過不及之互異故人有貧賤富貴之不等格局...

外入이니 莫錯用意함이 名爲眞性自用이라 一眞에 一切眞이니라 心量은 大事라 不行小道니 口莫終日說空하라 心中不修此行하면 恰似凡人이 自稱國王이라도 從不可得이니 非吾弟子니라 *** 善知識(선지식)아→ 여기 와서 “선지식 아” 라고 말 한마디 듣는...

公自以宗戚之臣, 蒙被聖上之倚任, 必欲以一死報答知遇, 遭罹時變, 誓心瀝血, 卒成殉國之大忠, 嗚呼偉矣! 余嘗謂公之死有絶異於凡人者有三｡ 持危定傾, 一心炯然, 則以大行而死; 殺機蹶張, 終不易辭, 則以震器而死; 陰謀密計, 亘十數年未已, 則以三百年祖...