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약종범인성(若從凡人聖)하면 즉수식업양신(卽須息業養神)하여 수분과일(隨分過日)이니라 범부에서 성인의 경지로 들어 가려면 반드시 업을 쉬고 정신을 맑히면서 분수에 맞도록 날(시간)을 보내야 하리라 약다진희(若多嗔喜)하면 영성전(令性轉)이라 여도...

노(魯)나라의 대부(大夫) 숙손무숙(淑孫武淑)이 조회 마당에서 다른 대부들과 이야기를 나누는 가운데 한 마디 인물평을 했다. "내가 보기에는 아무래도 자공(子貢)이 공자보다 더 뛰어난 것 같더군." 자복경백(子服景伯)이 이 이야기를 자공에게 일렀다...

정말 그들이 진정한대가들일까? 며칠 토론해보니 조후대가님은 조후의 기본도 모르더라. 그러나 대가의 깊은 뜻을 나같은 凡人이 어찌 헤아리리요? 그저 두고만 지켜볼 뿐이다. 또 역학동을 대략 훑어보니 그들이 맞추는것은 티끌 만큼도 없으니...

https://www.youtube.com/watch?v=5DD6grruVPw

色相釋迦藍 적공색상석가람 부처의 절에선 物像물상이 寂寂적적하게 빈듯하네. 聖凡心性元無二 성범심성원무이 聖人성인과 凡人범인의 心性심성은 元來원래 둘이 아니고 天地中間幷作三 천지중간병작삼 天地천지와 中間중간이 함께 三才삼재가 된다네...

廣博淵深, 一言爲一理, 萬理爲一言, 則仲尼所稱觚不觚者, 辭雖約, 語雖簡, 而意之所包, 亦歸於萬理也. 夫觚者, 物之有稜者也. 凡人造器, 皆其制, 或有方而不圓者, 亦有圓而不方者. 若使方者改而爲圓. 則方者非方也, 圓者改而爲方, 則圓者非圓也. 其所以不...

복리효과가 없기에, 장기적으로 좋을수 없다. 동무는 廣濟說에서 다음과 같이 말한다. 財物 以能謹實而不貪苟得 爲恭敬 16-14 凡人恭敬則必壽 怠慢則必夭 勤幹則必壽 虛貪則必夭 飢者之腸 急於得食 則腸氣蕩矣 貧者之骨 急於得財 則骨力竭矣 飢而安飢 則腸...

文人、雅人、好人、智人、高人、學人、正人, 上人、羽人, 主人、友人, 佳人, 丈人、才人, 幽人、家人、親人、恩人、客人、凡人、庸人、俗人、行人、愚人、惡人、佞人、賤人、野人、羈人、蠻人、鄙人、傭人、小人、敵人、下人不一而足也。然則予何許人也...

巧歷(曆)不能得而況其凡乎교력(력)불능득이황기범호: 曆法역법에 뛰어난 사람이라도 計算계산해 낼 수 없을 것인데, 하물며 凡人범인임에랴. 巧曆교력)은 ‘曆法역법을 잘 計算계산하는 사람[善巧算曆之人선교산력지인]’, 곧 天文曆算천문력산에 正統정통...