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힘쓸 면(勉)자는 글자의 발음을 표시하는 면할 면(免)자에 뜻을 표시하는 힘 력(力)자를 했습니다. 형성(形聲) 글자입니다. 근면(勤勉) 면강(勉强) 권면(勸勉) 면학(勉學) 면려(勉勵) 낯 면(面,靣)자는 얼굴을 그린 상형(象形) 글자입니다. 특히 얼굴 전체...

중국미술가협회 회원 탕자오멘 汤教勉 탕교면 1급 미술사 소스:차훈아트 중국미술가협회 회원 탕자오勉, 장시성 핑샹시 출신, 중국미술가협회 회원, 1급 미술사, 장시성 인민정부 문사연구관 관원, 장시성 미술가협회 회원, 난창시 미술가협회 수석 고문...

괴로움은 대체로 다섯 가지가 있으니, 무엇이 다섯 가지인가. 첫째는 모든 하늘의 괴로움[諸天苦]이고, 둘째는 인간의 괴로움 [人道苦]이며, 셋째는 축생의 괴로움 [畜生苦]이고, 넷째는 아귀의 괴로움 [餓鬼苦]이며, 다섯째는 지옥의 괴로움 [地獄苦...

自矜誇。且喫山僧手中棒。 棒頭觸瞎頂門眼。別有風光來歲晚。入海泥牛眠不醒。鼻端一線輕牽轉。 生死長途真個險。相逢不禁因相勉。不於言外解知歸。謂我說禪謗不淺。 挽羯摩阿闍黎岫雲靜觀老和尚 化緣畢矣願輪移。酸淚滴連不自持。已識浮生身是幻。難忘...

若此者流。眞不朽矣。抑余亦有托於吾子矣。今二君者。能新祖廟。儘知尊祖敬宗之義。雖然。光前而顯祖者。盡於此而已乎。爲後孫而志于道者。死而不登于斯堂。命之曰忝祖。吾不取也。侍郞作而曰。不敢。敢不勉。遂爲記。 白沙先生集卷之二 / 記 / 文獻書院記...

祝刊辭 畵報 일러두기 順天鄕校 奉安位 硏究論文編 조선시대 향교 교육의 전개 및 사회적 기능 / 尹熙勉 = 53 順天鄕校의 설립과 그 변천과정 / 尹熙勉 = 87 조선 전기 순천지방의 新興士族과 鄕中人物 / 趙湲來 = 115 鄕執綱案을 통해 본 조선 후기 순천...

而因於甲申水害 基址流落 東圯西傾 事必更築 然經費不許 至今未完 慚愧莫甚 且以數行書別紙 行狀文添付 諒察焉 行狀文 先生諱敎勉 字汝直 號蓮隱 其先隴西 己未 九月 十日生 父作子述受授 丁寧必有可紀之行 賦性渾厚 稟姿純粹曲承 庭訓勤學 劬業涵養傑然...

其本體不帶著一些形質。則不可屬之於氣。爲德二字。恐無可疑者也。忠恕之違道不遠者。臣以爲一貫卽忠恕。強恕以求仁。學者之所勉。勉此豈高遠難行之事乎。先儒談一貫。太宏闊太玄妙。臣未敢悅服也。五倫之初非高遠者。臣以爲夫婦兄弟。卑邇者也。鬼神微顯...

겨우 귀에만 到達도달하고 아직 마음속에 通통하지 못함이다[僅達於耳근달어이 未徹入於心也미철입어심야].”라고 풀이했다. ‘勉면’字자는 晩만으로 表記표기된 版本판본이 있지만 誤謬오류인 듯하다. ===== 莊子 外篇 第23篇 庚桑楚 第03章 장자 외편...