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제7절 ​법의 부촉 ​여래신력품 제21 · 촉루품 제22 ​석존은 멸후를 위해 신력품(神力品)에서는 지용의 보살에게만〔별부촉〈別付囑〉〕, 다음의 촉루품에서는 적화(迹化)의 보살과 제천선신도 포함하여〔총부촉〈總付囑〉〕 법을 부촉한다. ​이 부촉이 끝나자...

原文] 墓誌銘 ​ 民國四十三年四月甲寅. 改葬晦峯先生於德谷東麓坐艮原. 門人 河龍煥. 河永箕. 成煥赫等徵一海銘. 先是嗣君泳允病且死. 有遺囑. 亦云. 嗚呼. 自先...

合掌恭敬 而白佛言 시 장로수보리 재대중중 즉종좌기 편단우견 우슬착지 합장공경 이백불언 ​ 希有世尊 如來 善護念 諸菩薩 善付囑 諸菩薩 희유세존 여래 선호념 제보살 선부촉 제보살 世尊 善男子 善女人 發 阿縟多羅三邈三菩提心 應云何住 云何降伏其心...

부여 무량사 삼성각 주련은 다음과 같다 ​ “영산석일여래촉靈山昔日如來囑 /옛날 영산에서 부처님의 위촉으로 위진강산도중생位振江山度衆生 /이 강산의 중생 제도를 위해 위엄 떨치셨네 만리백운청장리萬里白雲靑嶂裡 /만리뻗은 흰구름과 푸른 산봉우리...

之敎｡ 公上疏曰: “人主無有偏私, 然後庶民不議｡ 今此訟案, 不待該曹決折, 而殿下行有司之事｡ 且臺臣, 殿下之耳目, 乃疑其受囑, 是自廢其耳目也｡” 上罷公職, 言者爭, 不得｡ 未幾, 敍復, 出爲潭陽府使, 疏革衆弊, 吏民大悅｡ 南俗健訟, 使家一委之公, 負者...

齋戒 신이나 조상에게 제사를 지내기 위하여 몸과 마음을 깨끗이 하며 행동을 삼감. 披 나눌 피, 입을 피. 跣 맨발 선. 囑 부탁할 촉. 擅 멋대로 천. 交頭接耳 머리를 맞대고 귀속말을 하다. 失口 실언(失言)하다, 엉겁결에 말하다. 亂言 아무 근거 없는...

것을 넘어 부처님이 제자들에게 하셨듯이 나를 안심시켜주는 선호념(善護念)의 조언과 내 게으름을 경책해주시는 선부촉(善付囑)의 다양한 조언을 선물합니다. 나 혼자서는 놓칠 수 있는 내 모습을 보고, 내 경험만으로는 알 수 없는 지혜로운 선택의 보기...

제주기준으로 작성합니다. 다만 代行의사유는 疾病, 遠行 등 사실대로 쓰되, 祭主의 웃어른에게 대행시킬 경우는 <使>를 <囑>으로 바꿔 쓰시면 될 것입니다.[참고로 아래에 例文<先考忌祭>을 드립니다.] 維 歲次 幾月干支朔 幾日干支 孝子◯◯ 將事未得...

to another person out of a desire to avenga a personal grudge is the height of malevolence; 欲爲人解怨하여 受非常之囑은 不智也라 (욕위인해원하여 수비상지촉은 부지야라) and accepting an improper or extraordinary request under the pretext...