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43. 曲禮子夏問(곡례자하문 : 子夏가 공자에게 여러 가지 禮에 대하여 질문을 하다.) 01, 부모의 원수. 子夏問於孔子曰 : ｢居父母之仇如之何?｣ 孔子曰 : ｢寢苫枕乾, 不仕弗與共天下也. 遇於朝市, 不返兵而鬥.｣ 曰 : ｢請問居昆弟之仇如之何?｣ 孔子曰 : ｢仕...

논어 위정(爲政) 편 2-8. 子夏問孝(자하문효). 子曰(자왈) : 色難(색난). 자하가(子夏) 효에 관해 여쭈었다(問孝). 공자께서 말씀하셨다(子曰) : "안색을 보고 살필 줄 아는 것이 어렵다(色難). 有事(유사), 弟子服其勞(제자복기노), 有酒食(유주사), 先生...

로 學然後에 知不足이오 教然後에 知不究니라 不足故로 自愧而勉이오 不究故로 盡師而熟하니라 由此觀之컨대 則教學相長也라 子夏問詩할새 學一以知二하고 孔子曰起予者 商也로다 始可與言詩已矣로다하시니라 孔子賢乎英傑하시며 而聖德備하시고 弟子被光...

태어나는 것. * 骨肉親(골육친) : 血統이 같은 친척만을 찾는 것. 같은 혈육을 타고나야만 형제로 아는 것. <논어> 顔淵편에 '子夏)가 말하기를, “君子가 공경하고 실례됨이 없으며, 사람으로서 공손하고 예(禮)가 있으면 사해(四海) 안 사람들이 모두...

中國(중국)의 戰局時代(전국시대)에 卜 子夏(복 자하)와 田 子方(전 자방)의 스승인 魏斯(위사)는 桓子(환자)의 孫子(손자)이다. 後(후)에 諸侯(제후)가 된 魏斯 文侯(위사 문후)는 段干木(단간목)의 집 앞을 지나 칠 때마다 式(식)을 行(행)하니 四方...

孟子의 등문공 상(滕文公上)에 전하는 바에 따르면, 유약(有若)이 공자와 (여러모로 행실을 따라) 닮았기에 공자의 사후 자하(子夏), 자장(子張), 자유(子游) 등이 공자 대신 유약(有若)을 모시려고 했지만, 자여(子舆)가 이를 비판했다고 한다. 한편...

樊遲 未達. 子曰 擧直錯諸枉 能使枉者直. 樊遲 退 見子夏曰 鄕也吾 見於夫子而問知. 子曰 擧直錯諸枉 能使枉者直 何謂也. 子夏曰 富哉 言乎. 舜有天下 選於衆 擧臯陶 不仁者 遠矣. 湯有天下 選於衆 擧伊尹 不仁者遠矣. 공자의 제자 번지(樊遲)가 공자에게...

계로이고, 문학은 자유, 자하이다. 德行: 顔淵, 閔子騫, 冉伯牛, 仲弓. 言語: 宰我, 子貢. 政事:冉有, 季路. 文學: 子游, 子夏(덕행: 안연, 민자건, 염백우, 중궁. 언어: 재아, 자공. 정사: 염유, 계로. 문학: 자유, 자하)' 北宋(북송) 때 조성된 重慶...

대답하였다.] 이 장에서는 단지 정치의 공효만 말하고 정치를 하는 방법은 미처 말하지 않았으니, 계강자(季康子)나 자하(子夏)가 정치를 물은 것에 대한 부자의 대답과는 같지 않습니다. 대개 섭공은 초(楚) 나라의 노성(老成)한 사람이니, 흐뭇하게 하는...