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논어(論語) - 20 - 요왈(堯曰) - ② 1 子張이 問於孔子曰 何如라야 斯可以從政矣니잇고 子曰 尊五美하며 屛四惡이면 斯可以從政矣리라 子張이 曰 何謂五美니잇고 子曰 君子惠而不費하며 勞而不怨하며 欲而不貪하며 泰而不驕하며 威而不猛이니라 子張이 曰...

백행지본 인지위상(行之本 忍之爲上) <子張> 모든 행실의 근본은 참는 것이 제일이다

鄭東觀), 한치응(韓致應), 한상신(韓商新), 이형달(李亨達), 홍의호(洪義浩), 한흥유(韓興裕) 등의 대답을 뽑았다 [자장(子張)] “배우기를 널리 하고 뜻을 독실하게 하며 묻기를 절실하게 하고 생각을 가까운 데에서부터 하면 인(仁)은 그 안에 들어 있다...

배대유(1563~1632)는 한강 정구의 제자로 남명의 사상을 충실히 계승한 인물이다. 그는 본관이 분성(盆城)으로 자는 자장(子張)이고 호는 모정(慕亭)이다. 임진왜란(壬辰倭亂)이 일어났을 때 부사(府使) 이영(李英)과 더불어 창의하여 화왕산성(火旺山城...

써서 原思원사라고 記錄기록한 部分부분도 있다. 孔子공자의 弟子제자는 干祿派간록파(干祿派간록파: 身分上昇신분상승 希望희망족(子張자장)), 經世派경세파(經世派경세파: 財政專門家재정전문가 冉有염유), 政治家정치가, 보디가드 子路자로(스폰서...

가 리킨 것이다. 본래 강한과 추양은《맹자》〈등문공 상(滕文公上)〉의 “공자가 별세한 다음, 제자인 자하(子夏)ㆍ자장(子張)ㆍ자유 (子游)가 유약(有若)이 성인(공자)과 유사하다 하여 공자를 섬기던 예(禮)로써 그를 섬기고자 해서 증자에게 강요하자...

孔子言仁，未始有定名，如言仁之本、仁之方，以剛毅木訥爲近，以克伐怨欲不行爲難，樊遲之問則異于子貢，司馬牛之問則異于子張，顏淵之問則異于仲弓，文子止得爲淸，子文止得爲忠，管仲止得爲如，往往皆無一定之說。而先生論仁，每斷然名之以覺，不知何所...

통하다’나 ‘내왕하다’라는 것은 길을 가는 데 있어 거침이 없다는 뜻이다. 過猶不及 자공(子貢)이 공자(孔子)에게 “자장(子張)과 자하(子夏) 중(中), 누가 현명(賢明)합니까?” 하고 물은 적이 있다. 이 두 사람을 비교해 달라는 자공(子貢)의 말에...

마음에 두겠는가.[死生終始, 將爲晝夜, 而莫之能滑, 而況得喪禍福之所介乎.]”라고 하였다. 애영(哀榮)은《논어》〈자장(子張)〉에 “살아 계시면 영광스럽게 여기고 죽으 면 슬퍼한다.[其生也榮, 其死也哀.]”라고 한 데서 유래하여 살아서나 죽어서나...